查看完整版本: 中国社会的信任度正在解体（联合早报）

中国社会的信任度正在解体（联合早报）

中国社会的信任度正在解体（联合早报）t8G-i y{P
SW

6DL&~M5h               郑永年/文'ic6X`d]gF$SZOdEw

D:O [ssS` 5KI#IKi0q.k5Il
Kv4T"c([

(^F"e1B5CM    　　近年来，越来越多社会基层的案件在中国发生，例如贵州的习水案、浙江的丽水案、重庆买处案和最近湖北巴东案。这清楚地呈现出中国社会令人忧虑的两大发展趋势。;gA@i'J2}7x`1?(TZ
首先是基层官员的法律意识和道德水准灰暗面令人吃惊，不得不让人感觉到四处蔓延着一种大面积的制度性的道德腐败。笔者已经论述过，这些现象表明中国基层社会的无ZF状态，表明民与权之间、民与钱之间的对立。
&f&tA;r RjK
v8Cg[4L
l4c`(I ZF本来应该提供社会安全这种公共产品的。如果ZF官员的行为、权力的运行
.Z [Why1KQHK&s
8g rD.]e0J'U    本身让人感到不安全，还有什么比这种由ZF本身导致的无ZF状态更可怕的呢？至
9P&O6U1ovme P)|,^ ,m7_$A!]+Emh
   少，这比丛林法则更无安全。在丛林法则下，个体之间况且可以凭借自己的能力互相9E0k7^1?L^pY
7g+]:tS8j;r&?6N
   竞争。但在政治权力和资本的结合下，作为个体的社会成员的生存空间就荡然无存
;~ ` gEw;g9[7Z
4C+f`p#rIw    了。
A&[O+s&|g0i
D ^&YC X$x)Sm
      但更为重要的是，这些现象表明中国社会信任正处于一种解体状态。在中国，社
7]]v&giF%nPJ 'NrK N%pB
   会不信任已经盛行多年，并且表现和深入到社会关系的各个方面，包括人与人之间、XI_R7V1I0|

lc?;h%y(z    家庭成员之间、民与官之间、官员之间、ZF上下级之间等等。在传统的话语里，这
3kYSf5X){z.Bp|
(`d }-S"^1R-wxn    是一种“礼崩乐坏”的状态。 x0h3aQ._)Gz+q
yq*W3Yj0W

d"`Sp ] ,^UU"A x9GO

K5{$h Mz:{
n    失去对法律的信任最可怕 +{"d~,U2e6o

7Uk(];Fz
w6Y*H
:Ks\+l#r_2[
5[F3f|clXO 7Si(bf(}#P]$S U
   　　在所有社会信任关系中，最恐惧的莫过于社会对法律失去了最起码的信任。法律D1`l
G_,B5TPo

^9V'v:Tr)k%`]    是任何一个社会运行的框架，但当法律不被社会信任的时候，各种各样的暴力就会泛'V Ek"MA

ig9I6c]%ce;EV    滥起来。
z[A _m
h$y#a .i B7Z+N}*Z

-Wm gX@;g2tOP OW Dt.J3`c_
c0\"d4C!Z:D]9T
   　　就是说，法律起作用的前提是信任。在民与官、民与钱之间没有一点社会信任的
q?*V)d.zh0x/}-H!z'B R3haM0Z"qj5l
   前提下，法律就起不上任何作用。
Wwo1c;B,a U

;~zvFx$S8d~
E&_/zM$ZO T
-p"[^~.q)g2K l0T'ej[o6a7su
   　　法律是任何社会必须具备的一个底线，并且往往是穷者和弱者需要法律的保护。
.v2{)D&Fc\:m j2bD?'i@t.~
   如果不相信法律，那么穷者、弱者怎么来保护自己呢？如果他们相信法律俨然成为了D$@fu5P(]g9NL/V{;[
t!gpoZ]-K8Lz
   富者和强者的工具，那么他们要做些什么来保护自己呢？暴力就是这样产生的。
1NYs-KTg
}(E W\&SW P;a)[UNX

NW|J"Q^`3Q
a@WATas8l$U%me
   　　浙江杭州的富家子弟飚车撞死浙江大学的学生，肇事人激起了多么大的民愤！但J*N'Q(o-gk8M$M%N

u6B~nB    假如是一个出租车超速行驶撞死了人，那么可能就完全是另外一回事了。
0D-z5wg+l(c*oD
]RaFO)t3^TT Q J8Y\7Ffz?"T.E
T],T5IGkB2L#]

E)nP6Q4IV;|@)j    　　在中国的很多社会群体中，莫名其妙的一个“恨”字正在泛滥开来。人们心中6as{g,?4c!m*{

bKI8b_    有“恨”，但往往不知道向谁去发泄。因此一旦出现任何一个机会，“恨”就很容易
Q)K"~VU Yo"^ Ne9S-EP
tf/B
   也很自然爆发出来。
&NH;]J{D(z*pAvs
1po%a:nL1@Qe+rY Z!Rj*t_Ob;NC+g
0Nh)Pa Y1@ N

r#[K%|u"mOU    　　杨佳案件很典型。在这个案件中，JC其实也是受害者，但为什么民心都是在杨;{mp7n5]$MELX

sQ+fEB,YNun    佳身上呢？湖北邓玉娇这个案子里，为什么没有人去同情死者呢？所有这些案例里可%P#kJHs^X9_IC

q6|M2EA7rj^Y    见民愤已经积累到很大的一个程度。A3B8b2av8lR%_q
3ZiOdfRJM
$kjz~c/J+qG-m
e5yT8@{v[U3E6~+O
bcEiP3UC&H:R9w i
   　　人们对事件的关注已经超越了法律本身。很显然，当法律失去保护弱者的作用
8u6hF.@pQ
pc E6U{L    时，愤怒就会泛滥，而愤怒会进一步削弱法律的价值。这种恶性循环的情况非常让人
A7WONVl/k\!x&W uV(ZV;Sp$}M1Vf
   担忧。长此以往，一个“恨”字就会越来越凸显，就会失去社会的稳定乃至安全。BJi!b(mt
[Y
j#r5py
%r2X-RU;YlS
`i7tdx;biE"r
pcv8|U^r?C1l'jW
   　　权力和金钱结合，凌辱、欺压底层的弱者，这些年来，类似的案例数不胜数。社tH7dc\0l?.LXDS8A
0R:P,J^
lk(r
l7NS?
   会底层是最大的受害者。社会作为一个集体毫无保护，社会中的个体更没有得到保O2?]1YlN-t-J

[/I@#Gmq f6f-O    护。
-} W ?_5]i
d4j)DPS)a(y "f&@7_1r%CS
(S'J;~{T

9Up:{)}M"O8F    　　在这样的情况，社会的自卫不可避免。这种情形持续久了，很容易引起社会的暴zK:d"d J a$Cn[

9Tz^,Z:h0x#g]    力反抗。再者，这种暴力往往是自发的尤其是在被迫之下的自发，所以也往往是不可
O ^T|r"@+~3^/l/ft ,c M3Ir!D;ta
   预期的和不可控的。
.BKo1c\f4Zk*l(O\W
{f_2uB^
?:? x:rbn 7AjKaW~ V

p/e6m Gw3nMO2O2j    国家须重建社会共同体
hF0E+Pu\
;b0D8u6]qh-Y;fv .p;Sie4X.z\.t

kR!e o-E%X6z"V
g_+L"X3lq~ @    　　无论是社会信任的丧失还是继之而来的社会暴力，都是社会解体的结果。这30多
,dka5G/HX)MA *ZLm8mEz|
   年来，随着高速经济发展，中国社会最醒目的一个现象就是社会的解体。+Vs)Ix%ckl
M'Y%GZ;kzdm&G9x^F
4Qbm L:a5s6DO/f

.I,G.L3kr,z
Rs&^/W*k%{@-|!ah*C)C*|#~6i    　　传统的中国社会，县以下是自治的，由乡村绅士凝聚起一个共同体，有经济、社6Y9D*qF6SsR~
~,v~6iC
   会和自卫的功能，这种形式持续了几千年，不能说没有效率。1949年以后，这个自然
rd [C{n/]

s}#LqJ    的、自治的共同体就被打破，家族势力等等东西都压制下去（如果不是被完全消灭的y!V s.K@QkN

AS~4N;H h%qs)o M    话）。
"y|QV*S~s\(vO
.`.w2@'t+|p%i4H %^.B#Gp
D W

Q5{Rs5I+^
!n I+IJR a$E~`    　　不过，应当指出的是，**要“破旧立新”。他想用人民公社和生产队（在农I|/bLC:d#vQ

8Q t1P6f'o+A`E'lT    村）和单位（在城市）这种行政建制的方式，来重新建设中国的地方共同体。
/C/TU&lt J 3o-K%t|
oPX

[(YP0tG4WL+y]b
'T ] fW#j.e p-O8sB8NX!C)U
   　　在这种行政共同体中间，人民和ZF之间形成一种学术界所说的“隐性契约”，
PJ%\
F.qi
?-Z5~;x[H5^    就是说，“你接受我的统治，我为你提供一些基本的社会福利保障”。这个共同体的
t z ] i ]#c &M8W(^.[z
A\/k
   前提是失去流动自由。在农村，尽管这种行政共同体没有什么经济效率可言，人们也
%|P*F&R1U{ $]i8SV ac R
   过着很穷的生活，但这个共同体毕竟也还是个共同体，至少还有赤脚医生，有学校。
cA(K v6nFg
S Ij+a![(ilmmD.V
!Xh(^T)M$s[S
s'`@,FL !h t6NHaRiE
   　　改革开放之后，农村的共同体首先开始解体。解体的主要原因是人口流动。工业N!t\!o,s,BY
/l&@+`e Q.M
   化和城市化必然造**口的流动，从这个意义上说，农村的衰败是不可避免的事情。?({!X7VG1N,uj
5Iq.\a0_5rDt

m"PT|h!vqCws8Rb.R
,ct&d9o,O P Kq.A5H.aid LW
   　　在全世界范围内，农村的衰败都是现代化的一部分。但根据西方的经验，在这种
'F/Vj7z1S,Y
O/mP{,gMl&rN    不可避免的衰败发生的同时，国家应该花大力气来重建社会共同体。城乡二元体制下/KX(A)w!^v0[
a&X K#[CSt ]/Z
   的共同体崩溃了，就要求重建公民共同体。
eKb/A0Av;V aV}^*v@

A-ynU r {&UQ2ia f\@| {7]

n0IEY.D8eP;MY k    　　在西方，这个共同体主要是通过“公民权”的建设来完成的。工业化和城市化带
;}JG)IbA9A+U
?0bU6e8IY)i)J    来了人口流动，国家就出来保证公民权，就是ZF提供的各种社会保障和服务。,Iz.e^d:c!OE

dZ#_#CXm[@M1[z
+F cz6rKv N*nH+y[6M-N8oF
.n)uv_%xS
   　　此外，ZF之外也容许和鼓励公民社会如非ZF组织的出现，社会通过各种各样
.kq:k_
E sH 6]&A'TN7w A1Q'W
   的自愿组织来得到重建。就是说，在西方社会的重建是ZF和社会各自努力和合作努#DeIi9\X
SD5bL*x$v~zX
   力的结果。
`1OQ
k0_!j/M }_GW ^
B nm(W"E-w

SGkp1k?*f $}%BP
ST&}@0H-Z
   西方民主是为了遏制资本主义
J(Iy*y:Y7]A7\| -?Wa7D R6?
(FQ_L8Zo
1^'a{;S2p\#X

$m~~Q0ax^    　　在西方重建社会的过程中，ZF是站在社会这一边的，目标是消除资本主义和市
2E)qm+@a v'e .G8F{0m`(D
   场经济在追逐利润的过程中对社会共同体产生的恶性影响。资本的目标是要摧毁所有7X \U%nR f
` y'M,WQ9Ft
   的共同体，把所有的东西变成资本，变成资本过程的一部分。Q&X~'N_9u!a6u
?F)K"QI&[ E4t

v!L#Iq2f0z
)o_P0MzU/^
DzYsDS ?G    　　这里，西方的民主和资本主义就有一个很大的矛盾，因为民主体制就是要遏制资q)r|/C@:w9Tg'YJ

DHzmuR9Ll ~    本主义。把资本主义和民主等同起来是一个很大的误解。Ph*s9F^.gh
/W"sy%W"q)jq
*mOW@Z3JP#o s:Q
ld6H1P5gD5Jb1O
r
k[lGX!_
   　　西方社会从原始资本主义发展到现在的福利资本主义，或者带有福利性质的资本
x0{F ~+R#C?x %| J`+ns
{
   主义，这不是资本主义本身的发展逻辑。资本的唯一本性就是利润，它是不会考虑到
aI
[+K$w(F K9lav*b#W
`
   社会效应的。pw%O8o)C4D-u2[

%G(vP8iO nK
k-F~5NK n
q*wy[Tqs {l

!?_4S r&s{D7x    　　西方的这个转型是政治改革和社会改革的结果。在这个过程中，一些国家的资本
kp VbNo&D.P(X )CP"~u!c)\*p'o6N@h
   和社会形成了妥协，因此转型较为和平。但也有很多国家，这种转型是通过长期的工fQ!\Bv3r
1e4y(RT h(_"Q.q8~
   人阶级运动和其他形式的社会运动而完成的。
)W&r`h0d8YH H%I
#H'e_MFg_0V \L*x9X*y*C ^A
|rn1cC
-n*f
e3P~bb4w
   　　在亚洲也是如此。日本的自民党一直是以保护农民的利益著称的，到今天还保持CX&E-^0Rb
j
M_ r7NoXu*X*I
   着这个政治局面。日本社会没有解体和ZF保护分不开，同时社会的支持也是日本自
'_6a+tPY!fC:A 0R1UF'WL_
   民党能够长期执政的主要因素。#c\n$Dc FL%x3J

8DI t'D b{"Xb9B -jx1@1R8E;pVvLVJ!G
cGq`
TP5JyP;G
\$z|b
T'l
   　　新加坡ZF更为典型。ZF一直以来是个“亲商”的ZF。中国的“亲商”概念
pU2^mqUT!c9m
v(?2z0`WzuUZD    就是从新加坡引入的。为了发展经济，新加坡ZF一直非常注重资本和市场的作用。~S`P_2e0EY)R
XNT#Jm6b
Bv8Fu8w5PsE}
r;EU6W)j*j

9c;DNLA7q#Kvv5CL#Es    　　但新加坡ZF并没有忽视社会共同体的建设。在“亲商”和重视资本作用的同
/^|3Xxa5j I~*[
tu4l$uAiY]W    时，新加坡ZF从一开始就花大力气发展出一整套能够保护社会的机制，包括“居者7JP+O+U.W%c
y+~/M
.Kp kc9U&K
   有其屋”的住房政策、社会保障、就业、教育政策等等。在每次经济危机来临之时，5O#hH4^r

JMIpof4z)w&i J5Y    ZF首先想到的也是如何保障社会。社会的支持也是人民行动党长期执政的主要原[ _rm"g a
?

;GN/w4OqZ9s    因。
7i/gg'lC
aK6B~h _ S+|*XYb.c
5PC8NA/C4U7i
;A7?[o:_J
,Gm7}3W"pS2y&m
   最大危险是权力和资本走在一起
]K\Lj
xy7t
h#W8sSt+P

2Tg |.l5WuW
NHE%^3SV#Z.I!v
q:~z'_ La-m    　　改革开放导致了中国社会共同体的解体。这很难责怪改革开放，因为中国不能停
Ps3{L.^*p
/Hr!c`.oi    留在改革开放前低水平的发展和社会共同体阶段。问题在于，在原来的社会共同体解
Rt2iehb Z 6p7zf:](Uy6o
   体之后，就必须重建。0cO0t
Z4PL1Qn&\F

%X"MDvw8L} j v![\*x+g

W\S-aD5V%DCA,g
Fdu:x\6m5rS    　　但中国并没有这样做。当西方新自由主义来到中国之后，对中国影响最大的莫过
n0PsX3]e:L{
-v@op!} g    于社会领域，包括医疗卫生、社会保障和教育。这些领域都是ZF应当担负责任的公,k|
| Z3W| jCj
)VG"gHC\Q[I
   共服务领域，但可惜的是，在中国这些领域都通过不同的方式让给了市场和各种形式
~S/l"t-ecF $r\ lOi
   的资本。Lm+P1td?p1j

5Q/Na kKu3Q!jrT"j1`
~#W;~{.g-N C2P^)|
xJ3SB9`5VKJN B4SfW Up
   　　在农村，情况最为糟糕。流出农村的农民到了城市之后为工业化和城市化做出了;_D4b?W]9_


^&@f#fg*D    很大的贡献，他们是中国现代化的一部分，但是他们没有得到任何保护。,I7bl+~3X'S3e3L
[mY3?"A~S7i

P1d/r YZz 7U5B@H0L&b/sv}

o&Z [(Uk;hT6K'B    　　从法律上说，农民工是中国公民，但他们既不能享受城市居民般的公民权，也没 Wh5bm|n

I3pPB^ U    有为他们发展出另外的公民权。更为重要的是，他们也不被容许组织起来。处于个体
]{xW^1W)? {Zz
4JX$_"d$aM|    的他们在权力和资本面前显得毫无希望。
i3o%Ea2j0Nlk5^
o"C`!qgU0p&Q)g
Skq9mG|
J:e;o7s0^DM LU
E
XWS(Qj/Gj1L    　　在以往，西方学者常说中国政治是极权主义。但现在中国的危险在于权力和资本
2~A/Njg_ _)Q
uyL3k!b1?3[    走到了一起，并且在很多场合，权力是为资本服务的。这种结合比单纯的资本的力量
8[|M4@N0D3q XU kp BBU@^
Fl0K6l
   要大很多，比单纯的政治极权的力量也要大得多，可以把此称为资本极权主义。
)p]|i CIR
iV:o)E%g%|4C

@0~Foz\/l ]p1CL!|g9E

2a;e!\GI    　　在政治极权主义时代实行的是计划经济。如上所说，ZF和人民之间有一种隐性
1^XwBF3zL`
U^6r6R^P{&j    契约，只给你很低的工资，但是也要提供给你一套保障和福利制度，尽管这种保障也
$zPdMc%|+Oq{
Qbx ]N$lI    只是低水平的。但在资本极权主义的情形下，没有任何契约关系。这个社会里，个体2~![3M_9m*vZm(^3R R

z p$mr2x+r&w    都是原子化的，没有组织的，一旦发生冲突，就只能诉诸暴力。[iWIp9}x

\7^5rE1[Z!|k0JIyo 2pfn1{e@k
K~rE/~?1u#s_
%[S.zK4xT'F
   　　这些年中国社会所发生的所有这样那样的恶**情，大都和社会解体有关。如果(]7ay/D&l d0N*{Fv

Hfi$e!A O{    不能正视社会解体，那么社会群体之间的公开对立和冲突将变得不可避免。
v?L4VeT@6`%ji
}9r6GE U{

Px_l2z0Cb5GD$KMg r"f7H{:Y9h6N
t nnk
i9f
   　　中国所面临的选择并不多，要么任其自然，让社会冲突甚至暴力冲突发生，要么
"_;J[0iv'q!Re?LXu
-J7Xuc$D    通过改革达到各社会阶层的大和解。遏制社会冲突和社会大和解是一个事情的两个方
9CV-t
J'HE$fL2B
[^0b\;IN0iF    面。F$j!f0xp_#hI#K
aG#]Kt

htR;IL'{ R2e _&B!O g5m,h8p&V9L

r9F/TWq    　　如何应付社会解体之后的社会冲突？这是中国社会面临的最严峻的挑战。在化解o%j4]8h-C~&i I
[0ThQV1[mh4fc
   冲突过程，强调法制和法治并没有错，但光强调法制或者法治可能已经无济于事了，Xs'U.c8g7u

O8d{5T/L
q$B    因为在没有任何社会信任的前提下，法律已经失去了效用。
#KM"G
n'Z!}YU9LR
^K:c#nUAb{.v)l
N
4\ k)P }1C"M
-mA?q'L H
9T0z&Y7W)g/X_2QW    　　最重要的是加快建设有助于社会共同体重建的社会制度。在这方面，尽管中国可
%mjL3UsH _W
D.@o:BSS[    以走自己的路，但不管怎样的路径，也避免不了全体人民可以共享的公民权的建设。
3H,|j;URS.G p+Y I6p[[r0xt

m*Om^ aQ6K
q I*|H I9UXAp x$?

-s+Gm){
Icw    　　本世纪开始的社会改革包括社会保障、医疗卫生和教育等，无疑是公民权的主要O1n/hP$o'l

$]k'Y5B&fU3}b8?    组成部门。社会改革尽管已经成为中国改革的重要议程，但这些年的进展并不顺利。
,Y4N3by/Q ,q^} D!fS$])\mZz
   虽然ZF努力不少，但既得利益之间很难达成妥协，更不用说是既得利益和人民之间
? D:\%e[E
W#Q)Kt+RAx    的妥协了。

CG3g&m/u
c na ] Txo@0SN "W9K2i5plrs

&J7FpjnbwrV .AC0UV[ q
   　　从各个方面来看，中国实际上已经进入了一个改革与社会冲突赛跑的阶段。如果6ly@%O2u3ed$W K
f5Z'k4W
Od
   ZF不能努力促成各社会群体之间的大妥协，那么社会的激进化就会接踵而至。@ |,Emf,w_

!i-}IAV3PZ5N8d
9PU*{+@[N
yr S@4{)G4U
9`6LGjr6]

+S0w'Y5?/n7V `3m$EMaF7ws
Ka:NJ W2R)y/OQ

*Q1t)^]6wWxDw
W*O#G+f&@)oe| &~1J^Q.u4eH([Y `
   作者是新加坡国立大学东亚研究所所长，文章仅代表个人观点

信任度怎么解体，应该是暴跌才对

衡量贫富差距的基尼系数早已经远远越过了警戒线，当局却视若无睹
$ZeoLu 9T"JeFD:T*uD [C5Y
也不能怪他们，这个体制下能上去的注定都是争权夺利，只顾自己利益的人/| ]$C9D;?5Y|/u|
+v/opm(Gp U
现在的难题在于**体制为了维持统治，推行愚民的教育；愚民教育出来的人成了**的土壤，**就又得以继续愚民。
(}1Oh o)@
.lY7S1w$F [gyTO@p 互联网可以很好的打破这个怪圈，所以我党害怕了，开始对google动手了

中华民族正在走向毁灭。