4 T6 e9 g" V z: ^; F* ]厦门越野联盟南方朔:不能。思想家绝对跟地方有密切关系。讲白一点,小地方没有思想家。大陆将来有没有我不知道,但比较有希望。因为地方大,碰到的问题多,碰到的问题是大问题,这样训练出来的人看问题比较全面。TW人关心的都是鸡毛蒜皮的事情。 3 ?% ^: R/ c8 nxmjeep.com7 P: D) `1 P1 U M2 ?5 Y
时代周报:有评论说你是TW最用功的民间学者。 3 O) L# n6 o* }! }xmjeep.com* `2 [. x" a, C% ~
南方朔:以前念书的时候,我比较关心的问题是思想史,政治思想史、哲学史、经济史、文学史、艺术史,很广泛的思想史。从事新闻工作,必须有个史的看法,今天怎样,明天怎样,进行一个通观,以及背后的意识形态,这样看问题比较清晰。我写文章多在一个思想背景下看问题,不是看简单新闻而已,喜欢关心它背后的问题,这是我的特色。 6 L2 F D: d; U3 ]9 H% |: E8 `# Rxmjeep.comxmjeep.com7 F' P5 @. {5 P7 [
时代周报:你读书的主要兴趣在哪方面?厦门越野联盟7 S( P( b8 t" A+ m
) n" i, P p" Q& S( a- q南方朔:很广泛。我的文学很专业,我的艺术史很专业,看经济很专业。最近《天下》杂志说我看经济很地道,让我帮他们写经济专栏。《天下》杂志的读者是很有深度的,这是对我很大的肯定。xmjeep.com- P7 {6 G3 R% \2 @2 ^" f
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时代周报:很多人都是以一门学问为基础的,你的涉及面为什么那么广? 7 z7 ~! I! m- d% k" ^" |6 xxmjeep.com ; m: K: s* r1 { o4 W- t9 B, \厦门越野联盟南方朔:看问题一定要有个通观,必须从思想的脉络、历史的脉络看问题。这样看问题会发现一点政治史、经济史,狭义的思想史,这都是通的。当你通了以后,你可以写政治、经济、文学。我现在写得最多的当然是政治评论,也会写经济、文学。胡适不也说过吗?为学如金字塔,要能大,要能高。高的意思就是对高端的东西要知道,下面的也要知道。金字塔底部越宽,塔就越高。) @" x4 k) L4 e% f7 Z7 x4 M
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时代周报:现在TW对胡适的评价怎样? k( e& ^$ B3 Z6 ]3 M# W$ J厦门越野联盟 0 i' I, {/ E3 E! v# Y: u南方朔:TW现在有去中国化的问题。老一辈越来越不受现在搞“**”的人重视。以前一到“**”,TW的纪念活动很多,今年没什么活动。 4 s# P' x: \4 N& ? ( N( O' v3 A$ q& zxmjeep.com时代周报:华人世界里有哪些重要的思想家?厦门越野联盟1 Y# ]9 `( }8 Y. l6 P
: W5 E4 T' i' q z% p- w) Y1 z* r南方朔:不多。中国人思想的能力一直很差,我常觉得很悲哀。大陆经过“文革”,有没有文学家或思想家对“文革”好好地反思过?欧洲有!法国大革命没过多久,雨果就把大革命的背景写成很棒的小说。. n: U9 t; o; f: O# ~7 x& x$ W
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时代周报:TW经过白色恐怖,有没有产生这样的人?' z! I$ S5 Y" e- w
5 T: ^1 L2 y) e/ |# N; y南方朔:当然没有。白色恐怖也不是完全没有背景,你把这个特定背景、时代的关系、人性的缺点全部很细地讨论,无论文学、哲学思想还是文明,肯定是不一样的。白色恐怖,蒋介石该死就完了?没这么简单!所以我说,一个民族缺乏综合性的、大视野的思考能力,最后只好是随波逐流。这就是中国人的悲哀之处。厦门越野联盟( ]( O t2 ^# S. S. d
; G( a; |7 I0 X" ^xmjeep.com时代周报:现在知识界是不是分工越来越细,但真正通的人越来越少? 7 G7 d9 {4 z- F, z( o 1 p; `/ N9 Z) S' ]南方朔:早期是学术分工不太细,知识分子一般是什么都会的。近代知识分子分工越来越细,是美国造成的。战后开始学术分工变细了。美国还建立了一套学术的游戏规则,在美国教书很忙,每个人都只好搞自己的一行。可是到了上世纪70年代以后,大家觉得这样的学术分工有问题,所以后来学术又出现了融合,出现了很多新的学科,例如政治学、社会学到了上世纪80年代以后变成政治社会学。古代时政治经济学就是一门,后来变成了计量经济学什么的,很琐碎,上世纪80年代以后政治经济学复苏了。所以说目前的学问又进入了新的阶段。西方读书人看问题视野越来越大,学术风气变了。5 s$ s H8 H4 B; V( T& c# i: z
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时代周报:TW呢? ' p* |2 x4 @' X6 _xmjeep.com ' M, a. d) Y" k- T& u南方朔:TW没有,TW学术界太忙了。这我以前就骂过了。在美国,当一个教授,两三年就要写一本书,人家很用功。TW学术界的人忙着去应酬,开座谈会,很忙很忙,不太有时间搞学问。大陆已经出现这个问题了。大陆老一辈还是挺用功的,现在年轻一辈忙得要死。xmjeep.com" Z2 `1 m; L! l$ l2 r$ @& k
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时代周报:现在TW什么书卖得最好?xmjeep.com9 t& X! }' I- H
& x& |" h9 j# l" }3 L厦门越野联盟南方朔:出版现在不好,卖得最好的应该是投资理财的书吧,还有健康长寿。我看过大陆的排行榜,也是这样的。还有一些话题书,香港也好,大陆也好,TW也好,最好卖的书就是话题书,投资理财,健康长寿。 ' X. U/ E- v( c' k2 Q; h1 C, J , F& R9 c# o! [) p' E: f ! v7 p% u$ x9 M, v厦门越野联盟* u, l8 \% W0 v5 n# K6 K; |$ S8 p5 m
“不能谈李敖,怕他告”, K+ ], m% x+ A8 d0 C
P' o2 J/ }* {* D" ?时代周报:公共知识分子在TW的发展情况如何? . t9 q% w# h1 v; u+ ~8 H0 e; h7 u2 S1 }8 k: U2 x8 T: ~
南方朔:“公共知识分子”这个词在TW是我最早引进的。美国有个教授在圣地亚哥教书,他的名字叫雅可比(Russell Jacoby),是他最早提出公共知识分子。很多人讲这个词,却不懂书他的真正脉络。他认为古代知识分子除了会讲几条基本原则,什么都不懂,这种知识分子随着时代改变不行了,将来的知识分子谈的问题一定很当下,不能有乌托邦思想,也不能太近视,所以他提出两个名词,一个是乌托邦知识分子,一个是现在各国都存在的只看小问题的知识分子——近视眼知识分子。这两个都不对。乌托邦知识分子会给社会造成重大灾难,近视眼知识分子对社会的基本结构看不到,所以要实事求是,知识很广泛的公共知识分子。 4 Z6 n8 O' N4 _3 [! R 1 K, X a' G( B时代周报:在TW有谁称得上公共知识分子? m+ ~1 a3 Q7 G7 sxmjeep.com , U2 P1 q9 b1 [4 F南方朔:不多,我认为我是,其他都不算。我在外面演讲说读书人一定要读很多书,懂很多知识,不是只会谈自由民主就完了。世界不是这么简单的。大陆读书人大多也是不求甚解,每一次外国出现一个名词,大陆知识分子有个习惯,就是把那个名词搬来用。发明公共知识分子这个词的人,根据他的定义,大陆一天到晚写文章的这些人不算公共知识分子。骂人的批评家可以算。xmjeep.com5 H6 p+ m0 P. d2 x
7 p8 u: C3 }& r. s1 t厦门越野联盟时代周报:在你的读书时代,殷海光的影响有多大? + E! o! E1 @, x# }$ T9 Y9 `0 Cxmjeep.com) m- d" s: J# }
南方朔:不大。 2 r' g/ @* e! w0 A3 I4 R; H( _" k- |4 F9 \. n/ W
时代周报:他算不算公共知识分子? ! q# O8 k& ]0 H' l3 z 0 h f9 S+ _8 i2 H ^南方朔:他不算,他只能算是启蒙者。他的很多观点现在很多人不能接受了。在那个不自由的社会,会出现一些被压迫英雄。有很多原因,他们被欺负了,然后变成一个被压迫的象征。这些象征人物没有学问,可是你不能否定他们。因为他们是象征人物,对这些人我们不能计较他们有没有学问,只能就事论事。学问,你不行;但你是个启蒙者,很多人因为你而走下去,这个我承认。, d1 U Z- C) p7 g# i# W6 P9 p( L
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时代周报:柏杨呢? e9 b) M- E8 r8 F, p
* ?) P j# Q3 p4 Mxmjeep.com南方朔:我的意思包括他,我跟柏杨是好朋友。每个时代的被压迫英雄很多我都认识。 ; M: [( c, `4 q# k& h , o/ o. _' l0 ]4 |. v8 yxmjeep.com时代周报:柏杨是一个怎样的人?厦门越野联盟# H0 V: z% S: w