定于今晚九点十五分在市府大道和厦禾路二市路口旁的团结楼(政协)下集合,去拍摄已经拆迁的美仁宫后社,我也没去过,能不能拍到什么也不知道,有兴趣的去试试吧。记录下一个城市变迁中的历史。 1 R9 @% I. f. f' | 3 x# n w2 @/ axmjeep.com转一个帖子:: ^, t |3 T/ [# v2 h0 p
美仁宫一带据说是厦门人文史的发祥地之一,也是旧厦门“码头文化”的一个典型实践区域。我们从小在这里长大,印象的概念中,厦门市区是往东至火车站(再过去莲板就是郊区农村了),往西至厦鼓轮渡(我们都叫“海口”,中山路一带都叫“外街”),往南到厦大沿海(已经很荒凉了),往北走几步就是海边了,一个小内海湾,美仁后社(我们叫“后保”)就是讨小海的码头“村落”,居民以打渔为生,象我母亲娘家这种靠海外关系吃侨汇的“大户人家”不多。而我父亲这边也是袁厝为数不多的住“番仔楼”的“望户”,家庭背景有些“小买办”的性质。父母亲两家庭相距只有百来米,袁厝——后保一带就成了我们小时候玩耍的中心。特别是“围垦筼筜港”之前,后保的海边就是夏天游泳的地方。难以想象吧,我小时候就在禾祥西路的市府大道路口这个地方游泳!白鹭洲路民间喜欢称市府大道,一直连着公园东路(百家村)、镇海路(中华片区)通往鹭江道,可能是厦门市最有文化品格的南北大道(其新旧元素和软硬条件理应发展为如此),很适合画廊、文化及时尚服务业在此分布。不过随着美仁宫——袁厝社最后一片旧房拆迁的完成,市中心的“码头文化”也要彻底退出历史舞台了。虽然很多年前诸如“后保帮打遍厦门无敌手”等宗亲加“码头好汉”的俗世现象早已消失,但目前陈氏宗亲以“开漳圣王陈元光”研究会和纪念堂开展的活动,在市中心主要大道边的“圆海宫”的社戏等民俗节目依然活力十足,这是一个很有趣的多元文化现象,不知旧城改道后会是如何光景? 9 A$ n4 w5 w, O Z) S. V 今天经过美仁前社(前保),听见不少老居民在大骂拆迁办,说现在拆拆停停,时日已久,搞得这一片场景和治安都乱七八糟,昨天还有强盗(真强盗!)持刀入室抢走一万多元,前几天也有此类事件,“街道居委会应该保护我们的利益和安全”,一个老太婆可怜兮兮地说。从几个大男人的口气中可知这一块“老区”拆迁进行得并不顺利。+ \' e% j4 u" Y: f