半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>xmjeep.com0 c6 I& v3 M$ M/ M
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* A: B' B' O: |6 F1 a8 e2 Qxmjeep.com半半歌 作者:李密庵
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看破浮生过半,
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- u2 J F' R5 Y1 j; X: H8 k, ~xmjeep.com半之受用无边.
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半中岁月尽幽闲;厦门越野联盟0 l( \/ U+ P, e8 D r; K# I; z
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半里乾坤宽展.
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# D) R7 _& v8 a D; o半郭半乡村舍,$ L0 B; X3 R) v: ?
5 k6 U: d0 m! D! ]3 w- T9 n4 Txmjeep.com半山半水田园;6 b2 P4 A( W: t1 s' m
$ \" X5 U5 h- h3 A# t半耕半读半经廛;xmjeep.com9 C* |) ^- q4 h9 l
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半上半烟民眷;xmjeep.com3 R' _* M; Y( @
/ G' Y, K9 ]! [8 }( x3 N厦门越野联盟半雅半粗器具,
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半华半实庭轩;+ i3 G7 n' }7 `; ]. B6 [' J
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衾裳半素半轻鲜,厦门越野联盟( K( W7 }2 u' \7 O# A. O$ P5 `2 M! K: a
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肴馔半丰半俭;xmjeep.com& v0 T& f8 B0 a! o- \9 _
5 K0 n8 f3 P$ ~5 N3 \* hxmjeep.com童仆半能半拙;
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8 q9 ~; L' {* i/ \* z妻儿半朴半贤;- X0 Z/ y' E& U6 ^# X
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心情半佛半神仙;9 f" T% r3 j, f* w l7 |: {
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姓字半藏半显.
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' U- Y3 _0 z) e一半还之天地;
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* o% e4 Z3 [4 s" n让将一半人间. $ E- H6 ^ j2 U8 ]# z4 a2 H
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半思后代与沧田,
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半想阎罗怎见.
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4 I* s2 U6 C! _. I! `2 w6 H6 x饮酒半酣正好;0 F) P2 \( d. [. F9 u. _
" [, k, Q! a/ w+ Q+ F( S花开半时偏妍;
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半帆张扇免翻颠.
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/ P0 P& T6 y3 ]8 Y1 |! P9 l马放半缰稳便.
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半少却饶滋味;6 U7 \6 F! p& u8 i! n8 s4 J
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半多反厌纠缠.& C' C) b/ ~$ l- a& D8 P3 Z
. F3 B" x6 X; t% C% z& ~百年苦乐相参,! d6 e' h2 j1 q a$ G5 S
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会占便宜只半.
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/ s9 c+ s; Z' B+ H; K 半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
