半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>
2 q- [1 p4 _+ c/ \0 w" [: I9 n H厦门越野联盟2 U2 ~9 D8 k4 ]7 L% Q2 v
& q9 w ~* \( m* ~1 o+ v. W
- p# J4 }% b# e) B6 K ~半半歌 作者:李密庵厦门越野联盟! U' v% y3 m0 @3 C7 K
! ^% I2 ?& Z+ f; l# b$ u: e/ i+ ?1 {看破浮生过半,厦门越野联盟 j: j" Q+ ^$ Y
" L) D. @4 ]( L5 K' a# ]半之受用无边.1 u+ K) Q5 [+ {' V& \ F2 i# v9 w
# {1 J( u( c" g5 A% U
半中岁月尽幽闲;; e9 L" m7 ]$ ?+ ?+ i
: T' y6 y% g) S" t1 v F" |4 H* R' X/ l
半里乾坤宽展.
7 F4 ?& O' i7 d9 D6 l# m( e9 I b' \; |; J7 e( ~8 K
半郭半乡村舍,' d: j2 G/ Y. o, R; Y4 W8 K
* L7 b4 M- R1 ~
半山半水田园;" m" c2 C5 V8 F e
5 I( Z4 [) E; o: v: }6 S7 \
半耕半读半经廛;
3 p' ^; ]. j' m/ P/ a6 _, h8 ~& }# H; f: f& `
半上半烟民眷;
' }( Y3 [' X" S$ ?厦门越野联盟2 a' \7 A2 a% r/ K2 M; A# N
半雅半粗器具,
& X1 Q- a9 z! x% d2 ~xmjeep.com
3 K V7 X: {/ O$ x2 J. k0 X! G厦门越野联盟半华半实庭轩;* W0 w2 f7 P5 i9 d: c( f
7 J) A D: k A* z0 e0 r厦门越野联盟衾裳半素半轻鲜,
8 V; ?+ Z, Q0 W8 p0 [+ h8 A& {厦门越野联盟
2 m: R8 g6 ^4 q! I肴馔半丰半俭;
% G4 N4 K3 J; p ^2 `/ e5 J' I: b. @
, z, o3 r3 [0 ]& S童仆半能半拙;厦门越野联盟: }- N$ e6 X ]# f% R
7 g. v! j# P/ G) F妻儿半朴半贤;厦门越野联盟) |; C1 V: F! U5 @2 s
xmjeep.com% v e; g9 g* B- p2 J6 o, d
心情半佛半神仙;8 U; Z; h9 Y w( t2 E) g
) a/ F, I& u! f; o4 l姓字半藏半显.- W$ e4 J- ]1 O' J' C' x
- Z, y1 ?+ i" w$ |5 |一半还之天地;
7 q% m1 _2 k3 ^4 @: n
1 ?1 ?) m/ |. ^2 \) m让将一半人间.
" l$ E( g8 _* k! K- p' s- Y, A厦门越野联盟" K: T$ H5 q. E5 \6 E3 |
半思后代与沧田,' k: R3 R0 F2 ^8 j- k, I
% k, I+ r' q# c1 k半想阎罗怎见.
) B+ t. x* B* T; m1 a8 u厦门越野联盟7 `* N( o" x6 s# V
饮酒半酣正好;
7 ]) G. Q: V6 J$ V) B- j& Z+ vxmjeep.com
/ r* K/ W2 S) l: x1 `% K3 l2 ~xmjeep.com花开半时偏妍;4 q7 O5 w+ G& N* w: z7 M
xmjeep.com( g3 X1 Y$ O7 t" F: ?
半帆张扇免翻颠.7 m1 I+ H3 V7 s7 z2 H5 s/ N
% a& t+ E! ~0 s
马放半缰稳便.
6 e- g" n" m/ V7 d) f2 E& [/ E1 {& s6 M$ u- D$ P
半少却饶滋味;1 Z) Y4 ^! w* v) M5 s, L( z
. `& K' Z- E# c! }xmjeep.com半多反厌纠缠.
1 v' k8 e* S0 `) i
, Y5 W1 l$ e z) e厦门越野联盟百年苦乐相参,3 @0 j( |' l& W2 ~
厦门越野联盟' O+ A5 U; a+ L2 w- v
会占便宜只半.
! p( r$ P+ ?4 R2 wxmjeep.com7 X% J9 b* O- m
厦门越野联盟, F. M4 h" H0 N" m- A8 t8 Q
0 _2 k& \8 @0 i" m3 ?% \) v
) E0 r8 O" h: S
# k8 n9 X S4 U$ N) Q" f 半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
