半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>
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- p# J4 }% b# e) B6 K ~半半歌 作者:李密庵厦门越野联盟! U' v% y3 m0 @3 C7 K
! ^% I2 ?& Z+ f; l# b$ u: e/ i+ ?1 {看破浮生过半,厦门越野联盟 j: j" Q+ ^$ Y
" L) D. @4 ]( L5 K' a# ]半之受用无边.1 u+ K) Q5 [+ {' V& \ F2 i# v9 w
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半中岁月尽幽闲;; e9 L" m7 ]$ ?+ ?+ i
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半里乾坤宽展.
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半郭半乡村舍,' d: j2 G/ Y. o, R; Y4 W8 K
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半山半水田园;" m" c2 C5 V8 F e
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半耕半读半经廛;
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半上半烟民眷;
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半雅半粗器具,
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3 K V7 X: {/ O$ x2 J. k0 X! G厦门越野联盟半华半实庭轩;* W0 w2 f7 P5 i9 d: c( f
7 J) A D: k A* z0 e0 r厦门越野联盟衾裳半素半轻鲜,
8 V; ?+ Z, Q0 W8 p0 [+ h8 A& {厦门越野联盟
2 m: R8 g6 ^4 q! I肴馔半丰半俭;
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, z, o3 r3 [0 ]& S童仆半能半拙;厦门越野联盟: }- N$ e6 X ]# f% R
7 g. v! j# P/ G) F妻儿半朴半贤;厦门越野联盟) |; C1 V: F! U5 @2 s
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心情半佛半神仙;8 U; Z; h9 Y w( t2 E) g
) a/ F, I& u! f; o4 l姓字半藏半显.- W$ e4 J- ]1 O' J' C' x
- Z, y1 ?+ i" w$ |5 |一半还之天地;
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1 ?1 ?) m/ |. ^2 \) m让将一半人间.
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半思后代与沧田,' k: R3 R0 F2 ^8 j- k, I
% k, I+ r' q# c1 k半想阎罗怎见.
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饮酒半酣正好;
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/ r* K/ W2 S) l: x1 `% K3 l2 ~xmjeep.com花开半时偏妍;4 q7 O5 w+ G& N* w: z7 M
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半帆张扇免翻颠.7 m1 I+ H3 V7 s7 z2 H5 s/ N
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马放半缰稳便.
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半少却饶滋味;1 Z) Y4 ^! w* v) M5 s, L( z
. `& K' Z- E# c! }xmjeep.com半多反厌纠缠.
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, Y5 W1 l$ e z) e厦门越野联盟百年苦乐相参,3 @0 j( |' l& W2 ~
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会占便宜只半.
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# k8 n9 X S4 U$ N) Q" f 半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.