半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>xmjeep.com* s! p. G ]( @5 P m3 a
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半半歌 作者:李密庵' ]) q% s, ~* S! }6 i& U: m: P
* W$ m% b$ C& }# E8 b7 z5 u2 e看破浮生过半,
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半之受用无边.
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0 \/ z9 j# r8 J2 W半中岁月尽幽闲;
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9 o3 m! Q' l9 C' ` g! d& F半里乾坤宽展.
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$ ^; p1 a) [5 \半郭半乡村舍,' q: g! ?# X$ q4 f( x
& ]) T3 L5 I$ vxmjeep.com半山半水田园;
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半耕半读半经廛;; i; g, m! L6 K$ ^% z* k
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半上半烟民眷;
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半雅半粗器具,xmjeep.com/ b1 X% H$ c* ~3 ?* r) Z
4 R. ]9 T. v; i- N8 F# hxmjeep.com半华半实庭轩;
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% ^" k) n) H0 B1 o- j' }衾裳半素半轻鲜,厦门越野联盟: h, B2 G- C$ C1 h
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肴馔半丰半俭;! @, H/ s; G( ]3 r p
/ K: I$ I' j; I# G2 J$ x- S厦门越野联盟童仆半能半拙;
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: b$ z( G( j& D* qxmjeep.com妻儿半朴半贤;
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! ~ K( ~% A1 O3 e: D8 {心情半佛半神仙;厦门越野联盟. I3 f0 f/ e: k1 N( [# ^
4 U. s* R6 G" n! h F# S姓字半藏半显.
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" B+ @0 X8 r3 K! ~1 h. l3 o一半还之天地;) q& m$ a* @9 L" e
/ O o! }( n! I' [' U* |' F让将一半人间.
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半思后代与沧田,
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半想阎罗怎见.0 n8 I$ ~! U) Q! V t, J& N1 M
5 x3 O$ c) X' C. }" ]! I饮酒半酣正好;
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$ T* M/ c; A* p6 T# V' ^1 V厦门越野联盟花开半时偏妍;xmjeep.com- p8 z- `$ G( z, g5 Q- `) R6 j
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半帆张扇免翻颠.
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马放半缰稳便.& o( u& S. j! j/ x1 {' u
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半少却饶滋味;
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" D+ x3 b: e# c5 o [' z厦门越野联盟半多反厌纠缠.
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百年苦乐相参,厦门越野联盟, l, E( b% f* V# x
. `7 B6 _% ^- F }. F会占便宜只半.
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( y3 l! P1 \8 P3 `9 g2 X. Q9 \" z2 _厦门越野联盟 半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
