半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>
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: m2 W+ w( i) ]! R7 q+ \7 ?半半歌 作者:李密庵
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+ d2 }0 p c# I) ^5 l% i& z- Jxmjeep.com看破浮生过半,
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半之受用无边.
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半中岁月尽幽闲;# }; h3 Q; u. @4 k$ L$ X: T4 @( R# X
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半里乾坤宽展.5 Y- q! c# B* |; d
& A- J- g" R, F: _xmjeep.com半郭半乡村舍,1 a8 V* l% \# z; n. Q+ [9 W' `+ g
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半山半水田园;$ g/ Y& P. J# }# }. C/ F
1 `2 [) L& W$ n, X半耕半读半经廛;: z) O7 `1 Q- G7 @ u, _* f
- t9 N! P! P# B B: ^6 e* N半上半烟民眷;
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8 g6 w8 H7 c8 U! P% B( s) P厦门越野联盟半雅半粗器具,xmjeep.com7 f% {. u+ W. U' s9 J/ O
6 E s* Y6 _* w半华半实庭轩;* ]& f ^3 j# P2 |* I U" v
S { O% [, H h; g" t& W厦门越野联盟衾裳半素半轻鲜,
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* {' N3 f; a( Y肴馔半丰半俭;
: D& P) t( q; K厦门越野联盟5 m6 c9 r! s0 W, `3 a
童仆半能半拙;- u5 P6 \( l- i* v F g' B) t
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妻儿半朴半贤;xmjeep.com$ V7 X C" E3 H( v2 k- G- {
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心情半佛半神仙;厦门越野联盟( d9 @& @3 p" N' C8 ~& `& ?8 N2 ]$ }1 K; l
3 y6 |, i, B7 Y4 pxmjeep.com姓字半藏半显.
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- R+ K$ u. l# Q/ `% Kxmjeep.com一半还之天地;
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让将一半人间. 4 t# v) y# q: R- C3 q
: C3 C, |$ d- ]- f3 \& N( Z( oxmjeep.com半思后代与沧田,, f. c) u+ |3 B- z
, k' k& [& p4 [3 h3 `# Z# B6 m半想阎罗怎见.xmjeep.com' K& @; E* n# a& }) D
0 ?( R; c+ Q) q$ q5 S饮酒半酣正好;厦门越野联盟+ V, r5 X: }9 n' z+ C: s' {- ]! N
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花开半时偏妍;
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半帆张扇免翻颠.
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/ p/ r6 ]: n/ Txmjeep.com马放半缰稳便.xmjeep.com5 j. h7 ?& h1 A2 c- I
. y8 i: h# p8 o6 }xmjeep.com半少却饶滋味;厦门越野联盟3 m6 m7 W( @% z0 G6 G
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半多反厌纠缠.+ O# r- k8 A# o/ g' k
7 r1 F& D! `9 A( _6 l J百年苦乐相参,
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会占便宜只半.厦门越野联盟8 U N4 b/ L6 l3 o+ W) m+ z
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半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.