所谓茶道的讹传
冬日夜冷，于是便常常早早洗了上床看书。最近读了两本关于中国古代文化的著作，作者分别是中国古代文化领域研究的泰斗王力先生和马汉麟先生。两位专家学识渊博，深入浅出地介绍了林林总总的我国古代文化，让俺收获颇丰。特别是看到一段关于中国茶历史的论述，解开了俺心中长期存在的一大疑团。1 [+ Z+ k! l6 ?' A
( P2 \3 f/ Y* c( [4 q. @厦门越野联盟 俺的家乡在闽南山区，很适宜种植茶叶。小时候俺年年春天都上山采茶叶，从小就喝茶，可谓是喝着茶长大的。但在俺的印象中，当年俺们喝茶是很简单的，茶具也就是茶壶茶杯（俺家乡盛产白瓷，获评中国三大瓷都之一），从来没见过当下颇流行的那些繁文缛节的所谓茶道。但近些年，茶文化或茶道之说已基本上已成为一种定论了，让俺自己一直引为井底之蛙之愧。没想到读了这两本书，这才恍然，原来不是俺坐井观天，而是这所谓渊远流长的茶道居然是当代人杜撰的冒牌货，呵呵。
4 n h* d: ? _, J; r8 p" u! }" \! T) N* N9 N0 n" Q- n- n! q
马汉麟先生说的比较婉转：“茶的功用和饮用方法也在不停地变化。中唐以后，茶成为家常饮料。但那时是将茶叶磨成粉，团成茶饼，与明清以后通行的散叶茶区别甚大。”（注1）由此可见，动辄上溯千年历史的所谓茶道茶文化在学历上明显造假喔。
1 U5 _6 W! `' r) R9 L7 D' J0 ?厦门越野联盟" K' H6 ?1 W r) c" J3 Y
而王力老先生说得更加直接了当：“唐代的饮茶方式和唐代的茶汤与我们今天的概念完全不同。（唐代的茶汤）类似于一种可怕的“糊辣汤”。唐代的茶道向后世传递，在经历了蒙元统治的一百年后彻底在中国的土地上湮灭。元代兴起的茶叶泡水一直传到了今天，但这里头已经没有了“道的”成分。今日盛行于中国的所谓“茶道”、“茶文化”，所谓“勤和简净”的茶道思想，以及诸多扭捏作态，全是近三十年来好事者向壁捏造故弄玄虚的胡扯。所谓茶文化的研究，自然更是瞎掰居多。还有更荒诞的所谓“沤”了若干年的一个普洱茶饼子价逾百万的宣传，则简直形同欺诈。这正是所谓器之不存，道亦不复。”（注2）# M1 W5 ?9 L; R8 T6 F) P7 Y7 P) _
+ j3 O! b0 k' u& j5 D
王力老先生不仅剥除了“茶道”或“茶文化”的伪装，更把这些年炒得疯狂的普洱茶打下神坛。我得赶紧告诉云南的驴友在买普洱茶送我时，千万记得“只买对的，不买贵的”！/ Z" Q0 B- ^' G8 ?3 `
4 t/ D4 w) Z4 w8 b
- g! u! ~0 z! k* g ^1 K
: A+ e6 T! ~& j4 Y# K! E* [
( ?, ~6 p) R( S5 `厦门越野联盟+ v6 D. o: H4 w% z* i8 |0 h% V
% Z9 s y, A. P! g& W/ o; z( Bxmjeep.com厦门越野联盟; \3 N4 H. c6 h8 p
注1：《中国古代文化常识（插图典藏本）》，马汉麟著，新世界出版社，2007年9月第1版，P157。
' E U; S" s/ b6 o. ` k3 S Z1 L5 C! l" B1 i- L, F. {( w
马汉麟（1919-1978），早年毕业于西南联合大学，后执教于清华大学中文系。1954年起南开大学中文系。; K; Q. e4 T% |! B- }
. C0 P o9 \& S( w4 H& q5 ~" c注2：《中国古代文化常识（插图修订第4版）》，王力主编，世界图书出版公司，2008年4月第2版，P197。4 q: Z0 D+ f/ @' N
F: v2 m9 h3 I( l王力（1900-1986），早年就读于清华大学国学研究院，后留学法国，获巴黎大学文学博士学位。回国后历任清华大学、西南联合大学、中山大学、北京大学等校教授。中国现代语言学奠基人之一，中国科学院社会科学学部委员。
