半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>0 A8 R9 [+ q+ I( f
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半半歌 作者:李密庵
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看破浮生过半,% F# A3 E: M1 {5 N7 s- {$ V
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半之受用无边.厦门越野联盟- M U1 Z/ Y& {" B8 |3 P
) m3 ~( Z9 O) Y' p' ~0 Q厦门越野联盟半中岁月尽幽闲;
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; \+ d4 H* A5 M* V$ G( b w半里乾坤宽展.厦门越野联盟: y3 X4 _ l! ~, a o6 M- @' }; p
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半郭半乡村舍,1 H/ D- ]4 F" h
6 Z$ y0 `$ G0 v2 b8 ?, Y5 ]半山半水田园;7 z4 y( \. Z- F8 w7 o" K
- I( a2 w& J! I/ k+ A- |半耕半读半经廛;
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. Y; l! `9 @8 U- yxmjeep.com半上半烟民眷;9 U ^7 \* f1 C. S( q% ?- [) G
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半雅半粗器具,xmjeep.com' Z9 [* }7 P- y/ |, e8 `# C. M1 i
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半华半实庭轩;- Y$ w2 }6 ~4 ~% H' F, `
2 V/ v9 s7 S' r衾裳半素半轻鲜,厦门越野联盟8 R; M: Y* O+ l `
- Q! G4 Y2 n, Y( O! a肴馔半丰半俭;
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童仆半能半拙;
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, K2 x( R. S1 C& ] V! b- X妻儿半朴半贤;
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心情半佛半神仙;1 D) P6 L u: x$ j+ i( Q
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姓字半藏半显.! n' P; F4 w5 ]9 [0 K! F) T
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一半还之天地;
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让将一半人间.
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1 @! G( g# r, o" B. P厦门越野联盟半思后代与沧田,
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) o. J# G+ V/ L+ u% f% Y5 d( _半想阎罗怎见.
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: {" Y4 v' q) H2 t1 A饮酒半酣正好;8 H2 C; i8 C8 x/ G5 b% U2 d
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花开半时偏妍;+ @/ x( |/ ]( D8 H; l
1 g1 m: Q/ I- sxmjeep.com半帆张扇免翻颠.厦门越野联盟0 l% ]0 H4 M! ^
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马放半缰稳便.! r( T1 d6 v. @, g
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半少却饶滋味;' f+ o7 J' [% g" F1 W
5 `4 T8 ]9 N+ Q; s2 ]! S: }( S半多反厌纠缠.' m6 ?+ @: E3 W" H; T5 }
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百年苦乐相参,
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9 T7 m' G/ N# k8 E: H会占便宜只半.
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B7 w5 {; | Z( [4 G" l 半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.