半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>xmjeep.com( W0 B' o* j9 l
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; b9 x9 r7 s* {/ j- F) F4 ~% W2 r厦门越野联盟半半歌 作者:李密庵8 a8 N+ l) O- K q8 `: v& C" d, u0 N
. F( h6 R9 i' \' [7 N7 L" A看破浮生过半,
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半之受用无边.7 t |1 \# u/ c, |
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半中岁月尽幽闲;
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s' m y) \- O3 n半里乾坤宽展.
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半郭半乡村舍,, D) e0 B+ C4 }8 E# O; E
7 Y" N# V% O. h7 w; h半山半水田园;# e9 q o1 a+ q& [, x$ L
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半耕半读半经廛;5 V! m+ C, b' d, q
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半上半烟民眷;xmjeep.com0 G {3 {6 M" K$ U: D [' a P* c
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半雅半粗器具,
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# P6 T8 `8 c4 d2 G半华半实庭轩;
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衾裳半素半轻鲜,7 P& {: u# V( K |* K, v$ O. b
6 u0 v( i5 h: J! Z. Q4 n3 k# l1 L- U厦门越野联盟肴馔半丰半俭;# `! v: a6 }, K& G
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童仆半能半拙;厦门越野联盟# {: ]0 e) `1 ?0 O
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妻儿半朴半贤;
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+ m8 F7 q/ L. f! A' v. N5 l+ X心情半佛半神仙;
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2 v- o# ~+ o! L, H1 `+ _! N4 c0 T姓字半藏半显.3 M1 [1 w: [+ S* ]( x% E3 a2 ]1 o, f
4 c' e* I: E2 I6 k. R: ^- V" i厦门越野联盟一半还之天地;
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让将一半人间.
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0 r- u" k6 }, }4 e# Axmjeep.com半思后代与沧田,xmjeep.com" Y+ Q) w+ n) l, L$ ~
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半想阎罗怎见.6 Y" t4 Q( h. R& P7 i
. |. N$ Q4 H4 M" k' K饮酒半酣正好;- ?1 y) S: ^7 A" j' L
8 v+ m2 B% Z! y0 g8 q花开半时偏妍;
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) d( K5 R( L0 }7 [* k Z# h- B厦门越野联盟半帆张扇免翻颠.
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马放半缰稳便.% ]1 o8 r) r/ O; I) N' C& [: u
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半少却饶滋味;4 M( o- {, F, A0 M$ C" l" u
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半多反厌纠缠.厦门越野联盟, P2 \8 F' e( D6 |7 `
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百年苦乐相参,厦门越野联盟# }$ i- U6 M H! o8 W& E; @! d
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会占便宜只半.厦门越野联盟3 }6 T; V l6 Q3 ~ w5 n
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! ]" j! f; g( n 半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
