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古道红染看不尽

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5 Q4 X3 `3 \5 U' r, {——秋冬之际,万木萧瑟中闪动的一片火红,总是令人迷醉,于是赏红叶就成了旅游度假一种新时尚。. m8 R. x& _& z, x( i1 `
    而在温州,有两条“红枫古道”已经着手申报第七批全国重点文物保护单位,“养在深闺人未识”的“火红风景线”逐渐成为游人首选的目的地之一,他们就是文成境内的“大会岭”和“道岭”。
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* ]  l4 R' `7 W$ ^6 p0 I/ q        作为温州山区县的文成,素有“八山一水一分田”之誉。这块原属青田县九都的地块,坊间历来盛传“九都九条岭,条条通天顶”。. J% @9 E% U; Z# Q) D0 F
       长年累月的生活与劳作、交流与贸易等涉及生计方方面面,“催生”了许多山间行道。这些古道或连通周边村落,或直达各大集镇......成为古时村民与山外世界联系的重要渠道。先民便用块石堆砌山道便于翻山越岭,同时在路旁每隔一定距离就栽上枫树...天长日久,石径磨得光滑了,枫树逐渐长成。! c" \7 i& D5 F) I3 ?5 V
1998年9月份,国家重点风景名胜评定专家谢凝高应邀来文成作旅游资源考察后,认为文成有四大旅游内容可以在全国叫得响,那就是刘伯温故里、百丈漈的飞瀑景观、桐岭山的壶穴奇观,此处就是“红枫古道”。谢凝高还为此写了这样的评价,“红枫古道,存之不易。江南少有,可谓佳景."  y; Y- G- x8 b% V9 T1 R
        古道在文成县,是再普通不过的一种山路,有一天竟然还会成为旅游资源,这让当地的人们有些出乎意料。( J5 D6 m2 Y. r7 p, B, d: N4 Y
        据文成县有关部门的调查统计,该县现存的红枫古道超过60条,其中基本完好保存的有41条。这41条古道的总长度约为115千米。基本上以几个大的集镇为中心,相互通达。
# Y( r! }' u6 j/ u9 O# l: L而分布其上的红枫约1500株,树龄最长者已超过400年。古道历经数百年,沿途集中了包括古桥、古亭、庙宇、古井、遗址、碑刻等多种文物遗存类型,保留了各个时代的历史信息,集中反映了古村劳动人民的勤劳和智慧,也为研究浙南山区古代的交通状况、社会发展状况以及地理沿革提供了可靠的实物资料。厦门越野联盟% D# Y% i$ H" e2 X

( j- {6 h' U% |, W# Sxmjeep.com红枫古道之最xmjeep.com* [, \' J7 F9 f! ^7 ^" q# J3 k4 k9 D
       我们挑选记忆、挑选几条有特色的,稍作介绍。厦门越野联盟6 E0 D% G! P* U" {
        大会岭位于文成县大峃镇岭脚村,为元时所建。此岭为古时文(成)景(宁)大路上的一段,上通景宁、云和、龙泉等地,下达泰顺、瑞安、平阳,是当时重要的交通枢纽。在文成县的60多条古道中该古道最为考究,全程5千米全用整齐的青石铺就而成,沿途古树遍布,人文景观众多,其中84株枫树已被列为省重点古树名木保护。xmjeep.com. U# ?0 I5 v% A' v* G
        道岭,又称苔岭。位于大峃镇吴垟村靛青山岭根脚到二源乡呈岭村岭头自然村,明代始建,是沟通百丈漈镇、二源乡、南田镇与大峃镇的重要交通枢纽。此为为城县域内每年最早见到红枫的古道。
. M6 n, i/ c5 ]8 n( y        松龙岭古道,离县城最近、拥有红枫最多的一条古道,也是当地百姓晨练的好去处。此条古道所在的山呈龙形,不过,在此次的探访中,我们了解到,“龙头”有可能被征用与房产开发,文成当地的网络上,有很多反对意见。不知这个决策是否会被民意所打消。
% l& g  ~* w& Q        半坑圩岭,是南田去林坑等地的大路,岭长10千米,是九都所有岭中最长的一条。( }  N: m4 _, K0 b2 u& c% f
古道红枫之谜$ Y$ y4 i6 _: J0 w8 C
        枫树,其学名为“枫香”,喜光,生长尚快,主要分布在我国自淮河流域至四川西部以南各地。) N6 {* k8 v; R- b% L
        人们都知道到枫树的叶子到秋天会变红,其实秋天变红的不一定都是枫叶。比如家喻户晓的北京香山红叶,主要是黄栌树的叶子。
5 K" t# h, `5 ?; o1 q5 U' K        叶子变色的外部因素是气候条件,当气温迅速下降到一定程度,而且昼夜温差很大时,才有利于花青素的形成,而此时叶绿素一大部分被破坏,因此叶子很快变红。; u- [$ ~& \9 F! _. d
        在文成来访时,我们还听到这样的解释,枫树枝大叶茂,夏天可遮阳挡阴,冬天的落叶,能使阳光穿过枝丫直射到路面取暖,还可以巩固路基。因此在那些古道旁边栽种枫树也就成为最好的选择。
! H( h% Q) k  L6 O( r1 w6 m        此外,还有一种说法,却与一代名士刘基有关。作为明朝开国皇帝朱元璋的“军师”,刘基还是异味风水大师,他有“枫树是风水树”之类的训诫留与后人,因此当地人们对此倍加爱护。一个有力的证明是,即便是在上个世纪的大办钢铁时代,枫树都没有被送入炉灶为“大炼钢铁”添薪加火。不管这个说法是否可靠,但透出的信息是,枫树在文成民间决不会轻而易举被砍伐。文成县海举办了“县树评选”活动,枫树被当之无愧评为“县树”。
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谁解红枫之情
9 B/ W2 `- k1 P4 ]# |       时代在前进,社会在发展,解决了温饱问题之后的民众,渐渐开始了生活品质的提升,旅游业也迎来了新的发展空间。脱离了脸朝黄土背朝天的生活模式之后,人们又开始了寻找返璞归真的田园意境,为困在钢筋水泥的灰色生活增添了乡野情趣。“农家乐”遍地开花,差不多也就是在这样的背景下兴起。
8 w: O' Y# ]& o- C9 v, x: E& e7 i        当"扛枪携炮"的摄影人或一身休闲装扮的游客,面对如火般红艳的枫叶大发感叹时,那种心境想必非常愉悦,甚至不妨风花雪月——”碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”“远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”“最是秋风管闲事,红他枫叶白头人."厦门越野联盟: T/ o; B  g6 {/ V2 }
       石径和枫叶,承载着历史的风霜雪雨,也随着散落人间的阴晴圆缺——抗元义军首领吴成七,曾经起兵数万,建寨百余,攻城夺地。大会岭古道边的白杨寨 ,就是其中之一。如今,丛生的杂草覆盖了遗址,遮天的红枫林淹没了踪迹。清道光年间,道岭古道角处的长岭桥,陈邦岐父子出力三度修建亭舍。
- v$ w) J- M5 E4 {xmjeep.com        今天,有人置身孤岛,走走停停看看拍拍,似乎在这一刻都深切体会山间乡村的恬适与野趣,也让人想起一首叫《白云深处》的歌曲:“卷起那片秋色,找回你的春和夏...”, D! I+ J, A" s( U1 r" F# _' x9 b
        坊间对枫树的实用原则,给历史久远的山道带来了赏心悦目的红枫,而红枫与山道又给了现在人们寻觅舒心的机会。但在红枫古道采访的那些时间里,我们就曾遇到了这样一个场景,感觉反差甚大:一名村民,扛着一株碗口般粗壮木同行此道下山....厦门越野联盟+ \- O$ M/ @6 s7 o
      于是,我们的思绪天马行空,肩上沉重负荷的他,而面对同样红艳如火的枫叶时,是否有心境去欣赏呢?负重的他和闲适的他,重逢在这样的古道红枫下,不知这是一种宿命,还是一种回归?这一刻,在寒风中簌簌飘零的枫叶,又能为我们复述多少此前此道曾经的风雨?
- y+ N5 N0 M- z  z# r小贴士:温州新南站至文成,租车前往大会岭脚下,然后徒步;温州新南站至文成,乘三轮前往县城松龙岭脚,然后徒步。温州旅游
! |; R; e' W/ J" x4 m5 T2 S1 Z1 [摘自:温州时尚旅游口袋丛书

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