半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>& O4 m9 S9 d4 ^( Z
. q1 s8 o; e5 x. S( v: O9 u5 q
. q* t7 l2 x) k$ V厦门越野联盟
8 D# r" w8 g7 q+ h& j3 g' ?半半歌 作者:李密庵
4 A7 |' c$ X, I6 f2 exmjeep.com1 \& h7 h4 Q8 z8 i0 f1 a, t( J- m
看破浮生过半,厦门越野联盟) E0 R0 o" _8 l& n4 E- ~; F8 H
5 H5 r, {# q# G& z. q, a/ d, ^2 c
半之受用无边.xmjeep.com7 R: o5 e& z' r5 K. C% B
6 w8 K% ]5 e0 S+ |* T: x" ]
半中岁月尽幽闲;
! j) x/ w! }+ |; W+ i* `2 y0 }
/ m; T$ S8 N* k A4 {半里乾坤宽展.
3 p; [5 M- U. e' x# V
) ?; O T* s3 H; Z半郭半乡村舍,
- p2 U: S- @# c! g. s1 e" h4 P) I2 k- G
半山半水田园;
( E' T4 Q9 W* K* L- j) o1 ~' I. w* X0 }
半耕半读半经廛;
W8 @" t8 b6 Y- Z厦门越野联盟
7 M+ B& z6 ~' Z! s4 D) \6 N半上半烟民眷;0 T' V& U3 ?8 W' z# d
+ b; ~# n3 \5 F0 O- ]半雅半粗器具,& W, |9 i+ e, ~
2 P, }7 p, `3 Xxmjeep.com半华半实庭轩;
& X4 ?' z% S" q e% y" F7 s厦门越野联盟xmjeep.com$ s' ?: @' J7 H4 @
衾裳半素半轻鲜,
: q A- }2 R1 yxmjeep.com
! x2 x- M2 b% ^; N0 k! T1 r1 N厦门越野联盟肴馔半丰半俭;
4 u W+ ~$ X8 B: v
% F3 r9 k- g' {xmjeep.com童仆半能半拙;9 z3 c& d3 N2 |, Z, ?
厦门越野联盟- c( S' p( J+ i# [5 x
妻儿半朴半贤;
+ J: D: K$ S1 x. V {2 s
$ i; U2 I0 {+ Y7 z: T厦门越野联盟心情半佛半神仙;
, p; ~( r5 ~! g$ D( ^1 U/ A+ R' b) \" _! S, }. `/ t+ E
姓字半藏半显.0 y6 S7 c! }0 \' `' `, K
* Y5 {6 X# ] I% p一半还之天地;
3 \. j2 B: J _1 I
# ^2 m4 l( f+ h) ?# x让将一半人间.
H7 R( A, A; k; B- S: d: H
/ j) A3 l2 y+ q B% T. ~半思后代与沧田,
9 z5 a% |5 M# A' S; i/ Q& S8 \ vxmjeep.com3 j5 `3 U6 X$ O/ U
半想阎罗怎见., ^1 T- S! o. K1 s1 O
$ J. X U8 k$ i7 b/ X/ M饮酒半酣正好;
) c- E. }% ^! b0 \$ |- `8 r& c8 b* ]& d( ^+ ^" J9 \4 ^/ H
花开半时偏妍;
" b9 G/ _- u. T9 v
! N# A) x6 v5 b3 Q2 U2 o半帆张扇免翻颠.
- Q1 w2 ~# Q" x, ^3 p t' W厦门越野联盟
+ a$ s& p# t. ?9 U马放半缰稳便.
! j \/ i5 X: W) C% G+ v厦门越野联盟/ w! t3 ]& T( F0 u
半少却饶滋味;8 f, }+ Q1 }* h" K" H6 ]
: a, s9 n- C7 W _+ U* w. X1 R+ w厦门越野联盟半多反厌纠缠.
$ m4 s/ Q3 E5 V厦门越野联盟, g& E1 Q( [- E: |9 X
百年苦乐相参,$ P+ s2 Q) a7 s
2 _) R$ ^! p, C8 ~会占便宜只半.
2 N4 a( j1 D% e% ^8 [* h# xxmjeep.com; `3 Q+ V/ T N( q
2 a% i# _7 h# k* k: j: ^xmjeep.com" g( |" l( o5 ^$ z, q; i. i
厦门越野联盟% F- P, _/ u- J" f' D
+ |( y2 Z( V' ?; Exmjeep.com 半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
