半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>
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9 _7 _ B! J2 B7 ?( a4 f- o半半歌 作者:李密庵5 A1 P% K, G0 M! t
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看破浮生过半,
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半之受用无边.厦门越野联盟$ y6 B, Q8 W& p4 e" P" j
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半中岁月尽幽闲;7 x0 S7 l, c- g
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半里乾坤宽展.2 v2 F* Y" u: @2 L d+ L6 u( v
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半郭半乡村舍,
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半山半水田园;; I: X2 G& J& s K4 U4 u- R$ {
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半耕半读半经廛;厦门越野联盟) `. f6 C. v& q% G# }6 Z
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半上半烟民眷;& Q/ k- u, |: ?3 g- t6 `$ \
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半雅半粗器具,厦门越野联盟8 y/ P2 R2 b0 Y" n2 S3 x
( i, W, X. G5 K, h* X% `4 k& y' c0 t9 T半华半实庭轩;厦门越野联盟2 N! d( Z$ _6 J! F8 o* m$ l
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衾裳半素半轻鲜,xmjeep.com+ F3 v5 l: Y6 M0 z& L o; M
3 W, t* J$ u# B/ K肴馔半丰半俭;厦门越野联盟4 k9 u$ z" v5 J( y" z
; A& s4 a: n5 j童仆半能半拙;xmjeep.com& C& }: u: @2 N- B
4 \# A% \. `) Hxmjeep.com妻儿半朴半贤;
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心情半佛半神仙;
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4 x4 c4 |- r+ `* \- Z" l* C! Q/ N姓字半藏半显.
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; D; ?+ x: _$ y5 E2 W- g( o$ k( v; d让将一半人间. 厦门越野联盟( y) e D5 }% i0 {( k+ B
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半思后代与沧田,
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4 M) k0 ~. X0 s) R+ e& L/ E/ v+ [xmjeep.com半想阎罗怎见.
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饮酒半酣正好;厦门越野联盟 Y' G1 |' G" J# ~. P+ O5 }! _
' F$ W' i# v6 C+ i: Xxmjeep.com花开半时偏妍;' I, V6 r" @! r; A* ?( o0 V3 B% K
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半帆张扇免翻颠.
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% r5 ~# }) n1 V" \% s7 n半少却饶滋味;厦门越野联盟! @) r2 M' `5 l. t% g4 ^
) j) n, ~* D# S9 E+ I/ {8 H8 s半多反厌纠缠.
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j7 {( o7 a) j. S# v会占便宜只半.9 x( B2 ~. B3 u+ r/ c% |( G9 M5 Y7 a
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. W: s& m( r- A m7 X/ X7 e; V7 N 半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.