感恩的心感谢有你
在心海榕的Q群看到管理员发的一篇文章，非常有感觉。引用如下：
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5 ?& k, R1 p5 L7 C+ [加拿大一所小学的老师布置了拼图作业。孩子们带来了自己的作品，老师将和孩子们一起分享他们的成果。
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老师用赞赏的目光浏览了孩子们的作品，然后请大家谈谈拼图作业的体会和感受。
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v/ {5 k5 x# V& {6 u b学生1：我拼图的时候，先看一下包装上的图画，心中有一个轮廓，然后把外框拼好，再从外向内，这种方法拼得比较快。xmjeep.com$ m X& _5 |6 j
老师：很好。认识一个问题从总的概貌入手，然后去了解细节，就像我们面对一个陌生的城市，用一张地图，比一条街一条街去走要快得多。: W# ^2 W" h; o: F' [5 M
H/ e9 E/ @/ Z& L/ ^- R: X' W9 C学生2：我拼了很长时间也拼不好，所以请爸爸妈妈和奶奶帮忙完成了拼图。
& w; U( f3 J2 d4 L1 P老师：很好。这是一种team work（团队合作），记住：如果你遇到自己一个人难以解决的问题，可以求助别人，大家共同完成。
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学生3：我最高兴的时刻是把最后一片放进拼图的时候。6 J: j5 B( m) T
老师：很好。享受成功是一种非常愉悦的感觉。
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学生4：我面前是一大堆杂乱不章的拼图片，我根本找不出它们的规律，我试了很多次也无法拼出图案，我心情很急躁、烦闷，干脆把它装起来，再也没有打开。
( f- Q% ?5 Y' p- x1 h老师：很好。有时放弃也是一种选择。人各有长处，你一定有另外的专长。
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, A/ m, O2 U2 i2 i学生5：我拼了一部分，拼不下去了，看着剩下的200多片图片，我再也不想拼了，不过，我觉得包装纸上的图画很漂亮。) _; z# U) Y/ _7 O
老师：很好。谁也不可能事事都成功。你没有亲手拼成，但你懂得去欣赏别人的成果，这也是一种优秀的品质。/ i" k1 l! k G
y* \) b! @' V7 p学生6：我拼的时候很气恼，有时候刚拼好这一块，一不小心碰着了另一块，图画就又乱了。
6 a7 C( j j, `+ E老师：很好。你拼的每一块图与周围的图都是和谐默契的，这说明成功与你周围的环境因素是分不开的。就如同你们小朋友间要处好关系。和谐是福。1 t, D& D! s1 m# d
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可以看出，每一个孩子都在真实表达自己的喜悦、无奈、失望……而老师总能从孩子的经历中，找出值得他们在以后的生活中珍惜和体会的哲理。 ; h& u" K( u0 ?7 w% i: i, s
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看了之后，突然有所感悟，为什么中国人的幸福感越来越弱，因为我们的生活充斥着否定，让人迷失了自我。2 R5 c2 ?9 E1 p. e. T2 _
F1 K7 G% h, d9 Y. v厦门越野联盟从小父母老师能认同的接受的我们的，基本上不是我们自己，而是符合公众标准的那部分外在呈现。比如，学习好，有礼貌，尊老爱幼，听话等等，如果做的不符合他们的标准，无论你多么用心的去做了，定然是得不到认可的。即使后来有人大大的鼓吹推广的欣赏教育被广泛接受，多数的家长和老师也都是把赞美鼓励当成是一种教育孩子的方法，让孩子能愉悦的被教育，其实质与否定批评同出一辙并无二异，都是让孩子成为他们认为的“才”。能用心从培养孩子的自我，尊重孩子的独特来真正的欣赏孩子的家长老师可谓凤毛麟角。
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人似乎是有得到认同的特性，而且有趋利避害（趋乐避痛，趋*避*）的本能。这种求认同的特性和家长的恐惧心（现在多数家长称之为对孩子的爱心）结合在一起，慢慢的，我们的是非黑白喜怒哀乐都好象完全不能自己了，所思所想所言所行更多的时候是不自觉的远离否认求得认同，而人的内在，一种称之为超我的小人却是不听这一套的，他们就象是我们现在说的很自我的人一样。无论你知不知道他，他都在哪里，不生不灭，无论你接不接受他，他还在哪里，不增不减。有慧性的人，慢慢的挣脱束缚，与那个超我合一，从此走向自在喜乐；而多数的人浑浑噩噩，或苦苦求索或醉生梦死，终其一生不知为何所活。
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其实人生的每一个经历，都是我们走向天堂的台阶。成功是，失败也是，那些让我们痛恨的痛苦，伤害，无奈和失望，无一不是前来助力我们的能量，是来成就我们的，全都值得我们感恩和珍惜，它们是引导我们的路标，缺一不可，少了哪一块，我们都永远在路上而无法到达。厦门越野联盟* e9 J. ^ O1 C. N! e& ] |% ^6 j
/ e: h: u2 ~7 P' v# ~7 U没有接纳，欣赏是浮云，没有感恩，珍惜是浮云， 没有智慧，再多的付出再多的努力再多的追求全是浮云。厦门越野联盟3 C. g* Q: j; I$ M' t% s
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让思绪再飞一会 。。。。。。。
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8 B+ R$ l0 n& [# D1 @' B谨以此篇祝各位野友感恩节快乐，一路走来感谢有你
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[ 本帖最后由 哈娃 于 2011-11-24 15:25 编辑 ]
