不拘一格话腐败
不拘一格话腐败（12.24版） 点:834
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公说公有理，婆说婆有理。对于腐败，有观点认为，政治学将腐败与权力的滥用联系起来，揭示了腐败的政治本质；社会学主张通过社会发展来制约和平衡政治国家的权力，给不同的利益主体提供平等、合法的利益表达渠道；文化学从价值观和行为模式的层面来剖析腐败，深化了对这一问题的认识；经济学提出了寻租理论，提出要建立一个多层面的反腐败战略。因国家倡导百家争鸣，本人也就实际接触到的一些情况谈谈感性认识，也算是一家之言吧。
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一、关于腐败案件的侦察问题 - h @, J: x/ c
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这一点，业内人士都明白，从目前掌握运用的科学技术来看，搞清楚一个人的所思所想、所作所为、是何角色，只是举手之劳。 1 z; G, K A$ d; ?
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二、腐败的成因归源
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1、人变成器官的层级机理。在普通老百姓看来，腐败分子搞腐败那是应该“人人喊打”，可从其上司角度看，腐败分子的表现那可是无限忠诚，甚至是死心塌地，绝对是可靠心腹。因此，如果没有这些腐败分子，上司可能觉得很无味，甚至不自信，更会觉得系统运行不畅，坐得不安稳，有些人甚至为此专门安排一些不合格的腐败分子担当重要职务，如陈水扁等。因此，如果收拾这些腐败分子，对其上司而言不异于自毁长城。再从腐败分子获得腐败的资格来看，“吃得苦中苦，方为人上人”，很平白地交代了苦中苦不会白吃，之后的回报相当丰厚。当然，苦中苦不是每个人都能吃的，其中原因很复杂，具体过程让一个活生生的人成为系统里的一个器官，那是何等辛酸委屈憋气呀？！为了成为一个合格的器官，哪怕是对父母、对子女、对排泄物也要坚决执行命令。上司看到了这些，为了抚慰器官，纵容或装糊涂也就在情理之中了，何况上司不也是这么过来的？！哪个“接力棒”不是这么传递过来的？！这其中，两者完成了对等的交易，两者之外的一切，只是交易筹码。所以呢，哪怕你裸身把身家及巨额资产转移到国外，上头也会念及多年鞍前马后呼来唤去不容易，因而体现的更多是同情和抚慰，而不是去捉拿归案。至于不能接受这一层级惯例的人，再强的能力、再高的呼声、再大的成绩，也绝对不会予以任用提拔，上级考虑的是小系统优先，国家民族这个大系统其次。 ; r P. e7 {3 i3 ?$ W" V
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2、通行四海的“染缸”行业。“政治是个肮脏的行业”，这是世界范围内的共识，因此涉入这个行业，等于进了“染缸”。这里，由于涉及是到自己支配别人还是被别人支配自己，自己可能会获取多少各类资源，关系到飞黄腾达荣华富贵甚至你死我活等根本问题，干系极为重大，因而更多讲的是利益和交易，至于公理正义正气之类，是居于次要地位的，甚至根本不予考虑，因而对各种有违公众理念和利益的行为，也就不足为怪了。现在，中国制造已经从实践上升到理论高度，那就是发展路线的中外区别是：国外是先经济后政治，我们是先政治后经济，潜规则上升为明规则，有范围地公开宣称当官可以捞钱！
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3、不相适应的激励现实。现在，国内政坛收入平均主义仍不同程度存在，博士与中学毕业生收入差距不大，与其他行业相比，激励力度更是明显偏弱，干好一个企业可能成为千万富翁甚至亿万富翁，完成一副艺术作品也会收入颇丰，但如果经营好一个城市、打造好一个部门，你能得到什么？巨大的反差容易让人心态产生不平衡，客观上也没有体现对知识、价值和能力的尊重。更要命的是，物质基础不硬，与人打交道就觉得底气不足，甚至会觉得比那些“土财主”“矮了一截”，而自己的综合素质、业务能力、工作压力、社会责任哪个不强于这些人？！没有外来激励，那就自我激励了？！但国力如此，财政也不可能拿出太多钱来激励。何况，不要只与这些“土财主”比，要与那些能力更强生存状况却不如你的人比，心态可能会平和很多，而且，从商者也并非个个赚钱。 ( ^4 j7 R1 X6 [
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4、人情味浓的社会现实。中国是个人情社会，人与人之间的相互关心，很大程度上体现在利益上的关照，彼此礼尚往来，要么给予利益，要么求诸利益，正义公理那是另一回事，且层级越高，这种温情脉脉的人文关怀就越明显。人情会逐渐发展成“关系”，再凭着“义气”发展成为利益集团。如果彼此接触，能用善意的提醒去规范行为，也不致于生出这么多事来。而当事人一旦东窗事发，出于人情，说情者踏破铁鞋，拍板者则可能念及其是朝夕相处的工作伙伴，达到如今地步也不容易，且有功劳或苦劳、能力不差和一人被毁全家倒霉等诸多情况，也不忍“痛下杀手”。一般而言，拍板者没有这种慈悲心肠，也难以到达这个位置。 1 e9 d* b- z' y1 R+ {
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2 P8 U( g: G* k+ R5 `( X7 u- w \厦门越野联盟 5、挥之不去的传统文化心理。不少国人的有这样的观念，认为自己能让亲朋好友“沾光”、能帮他们带来幸福生活、能“修理”他们的敌对者为荣，并以此表明自己很有“能力”、在社会上很有“面子”，反之则会被有些人指责没有责任心甚至无能，这种主观出发点虽然有点虚荣成分，从家庭、亲友等和谐角度看，也是可以理解的，对亲人关心，对朋友仗义，对上司尽忠，对下级呵护。但如果再延伸一步，考虑得更广泛一些如国家、民族、法律哪怕是城市形象、城市地位、城市竞争力等方面，则会被认为迂腐、怪人甚至神经病了。还有你争我赶“劳动竞赛”的攀比心理，你GA局副局长可以捞取上千万（虽然有可能没出事没有社会危害），我交通厅长怎么就不可以（虽然工程几经转包最后形成豆腐渣工程甚至出人命，但我也要同样数目的金钱）？！再延伸下去，我卫生部门、教育部门就一定要“君子固贫”吗？！这样，祖国山河自然就“一片红”了。
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- l: H" F7 G! m4 r$ D+ T T% ]6、投桃报李的交易惯例。政治也好，商业业务也好，很多事情的进行，往往牵涉到利益，如项目引进、工程承包等，出力气起作用就该得好处，因而一般就会有人“援例”主动提出相应的报酬，以图各享其成、利益均沾，退一步讲，如果不接受这种“好心”的报酬，好象好处让另一方“独吞”，似乎也不合乎情理。而且动态地看，这种交易惯例应该是一个连续并延续的过程，一个人如没有此类交易或妥协，是无法混到一定地步的，因而又往往是盘根错节，错综复杂，容易“拔出萝卜带出泥”，让小事情牵扯出大麻烦，不由得让人“如临深渊，如履薄冰”，过得跟高危人群一样，而一旦破坏了“安定团结”的局面，很多在手的工作将逼迫陷于停顿，破坏力更是不容低估。 厦门越野联盟& d, l) H7 A* b) z
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o/ r( ~4 b! L' K3 ?4 }7、旗帜鲜明的山头主义。山头主义过去叫封建割据，近代叫派系林立，当代叫条块分割。身处其中，不为本山头谋福利，如何能自立于本山头？！一个山头没有自己的小团体利益，何异于一盘散沙？！没有建立在小团体利益的山头，对其他山头有何凝聚力和战斗力？有何地位和对外话语权？这样的山头，能有何作为？！而要建立一个山头，护短遮羞也就难以完全避免了。山头的地位从何而来？山头的影响从何而来？有些出格的是从绑架全国资源配置中来，从多分利益蛋糕中来，甚至从卡要中来！如建设自己单位的豪奢大楼，就是对社会公众的意见关注少之又少，对本单位职工的意见关注多之又多，当然，对工程项目的回扣，谁都会心知肚明。再说，山顶以下的部分，称之为群众，虽然只是一部分，但这部分民情民意，也直接关系到山顶的政治命运，所以不摆平他们的利益，坐得也不塌实，再说，很多具体工作还得依靠这些“群众”，总要有点鼓励手段吧。对于每年的预算，就高不就低地花掉，有额外之财，更是毫无含糊地花得一干二净，“花钱谁不会”，把不需要用、可用可不用的钱返还财政用于科教、公益和民生等事业，这种事至今还没听说哪个单位做过。
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' U( O7 I1 y y$ p3 [厦门越野联盟8、似乎言之成理的“理论逻辑”。经常听到这样的观点，一个人没能力并不要紧，不影响坐位置的，就象刘备那样，有诸葛和关张辅佐就可以了，这个“逻辑”只要稍加推理顺延，就会发现任何人都可以坐得那些难得的位置甚至很高的位置，再一顺延，则可以变成“武大郎开全国连锁店”了，这么一帮低能货色把持各个“山头”，国家发展水平和人民生活水平自然就可想而知了。还有些大实话，即自称“靠山吃山，靠海吃海”、“原告被告那是人民内部矛盾”、“法律公平那是理想不是现实”，人家自己都自辱地低调地承认了，你总不能再得理不饶人吧！还有些观点，人家招待我是山珍海味客客气气，我在招待上可不能比人家差，“人家怎么对我，我就怎么对人”。就这样一“沟通”，荒唐利益便堂而皇之地合情合理化了。这还算温和，更绝一点的会说出一个更猛的来，这山看着那山高，自己似乎还是吃亏的了。 d( |( c7 w5 Y% v" x8 g
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: W# d8 R7 U# ]: c, q9、不能高估的官员素质。《山坳上的中国》有言：中国的干部，素质之低，官架子之大，私心之重，责任心之差，无以复加。综合来看，这话稍微绝对了一点，但在现实中，确实存在相当一部分人，他们丝毫不为百年国耻所动，尸位素餐，作威作福，平常人所具有的最起码的良知、道德、情操、责任在他们身上一点都看不到，是个彻头彻尾的脸厚心黑无耻之尤的“长着两个足的利益动物”，他们让“上帝无言”，吃人肉喝人血并没有负罪感，而是心安理得的优越感，相互交流也是比较谁活得更好、谁的钱来得更多更轻松更有门道，跟这些人谈国家振兴人民安康是无知地对牛弹琴，会被包括这些人在内的天下人耻笑的。再看看收税单位大楼的那个豪华气派（连国务院都没有新建办公用楼），也能大概知道情况是怎样的了，纳税人不交税是违法，怎么使用却根本不存在违法一说，一点都不藏着掖着，就是在烈日底下悍然竖立，这个单位剥削压迫统治的嘴脸已经到了横行无忌的地步。还有一些当官的，为了一些回扣，更是将国家的稀有矿产等“流油项目”让外商轻易获得（此等在国难之时，当汉奸一样十分滋润，毫无亡国奴的屈辱可言）。更有甚者，有的单位为了突出自身作用、贪图一己私利，更是大张旗鼓地夸大本单位作用，形成各种资源流向本单位的局面，绑架全国资源配置之后由时间形成的窟窿烂摊子，交由后来人去收拾！一些身居高位的大官，更关注的是自己的个人势力、在整个系统中的尊严地位、讲话的分量、保持高位的安全度等，对国家究竟建设得如何、自己势力圈里的人是何等货色，在意得比较少。这些人与封建社会的诸侯官僚勾心斗角相比，看不出有什么两样。圈内有言“1/3是干的，1/3是看的，1/3是不让别人干的”。回首晚清让英国人赫德掌管中国海关，其敬业清正廉洁到竟然让原本不起眼的海关收入占据清朝总收入的1/3！这不但让当时腐朽的官员汗颜，也值得今天当官的比对。而哪怕所有的问题都曝之于众，他们仍然无动于衷漠视公众意见而依旧我行我素，“人不要脸鬼都怕，天下无敌！”
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( B/ e/ E0 V& q3 d& Y* U7 e& l& z10、微弱的外来压力。官场总体上是一个相对封闭的系统，除了主要首脑会接受到社会上的一些意见和建议之外，其余人员的压力更多来自官场内部，外部的压力小到几乎没有。所以，自己想怎么干就怎么干，“说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行。”再加上善于与外界“沟通”，混淆是非，颠倒黑白，结果就是胡作非为没有任何外来制约，想怎么来就怎么来，放心大胆地干坏事，人事安排、油水差使，以前的实物分房等等，莫不如此。
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11、中国还是个发展中国家。所以，无论政治、经济、社会哪个方面，都不可能那么规范成熟。权力大于法律，人治超过法制，虽然事实表明各有利弊（法律解决问题的方式，其优点在于规范，缺点在于不适用于复杂问题），但这种局面如果被一些不搞建设的货色掌控，稻草人的纲纪，白骨精的运作，那结果只能是“乌烟瘴气”了。与理想中的目标相对比，处处不尽人意，在这样的硬件、这样的软件、这样的环境、这样的素质下，谁能有太高指望？！而官场的进化速度，要落后于经济、更落后于科技的发展速度。总体判断目前的格局不是“无数英雄竞折腰”，而是“竞饕餮”，“折腰”是“事天下”，是服务；“饕餮”是“得天下”，是享乐统治，尽管总体也在缓慢地进步，但离清平政治清平社会清平世界的水准相差太远，谁给你来无私奉献呀？！
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12、世界也只是个“丛林”。放眼全球，一般而言，权力管用的地方，当官的舒服；金钱管用的地方，钱多的舒服。而强势群体的得意之处，往往就是弱势群体的失意之处，这既体现了社会运行规则的奖惩作用，也造成了人间许多是非，带来了太多不平，其他国度或地区更不堪的人和事不要更多！对弱势群体而言，可能有不幸运的客观成分，但有没有不努力的主观因素？！ ! M7 \' G9 p# |5 i2 p. L: j% P
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令人啼笑皆非的是，一方面，腐败急速行军，另一方面大多数老百姓的生活比以前更好了。这是因为蛋糕做大的缘故，大家都得以从里面多分了一点，也许，社会就在这种巨大的惰性作用仍在缓慢地进步吧。
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说到这，也许我们要用更宽广的视野来观察腐败，这样既能了解更多实情，促进心态平和，也会体会更多无奈，感知治理的艰难。
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1、观念的异同引发腐败的界定问题。不同的视野有不同的结论，有的认为是腐败，有的认为不是腐败。如有些人认为人与人之间是平等的，有些人则认为人与人之间如同国与国之间，实力决定尊卑，认为前者的想法比较可笑，这两种观点（及其背后的群体）的交锋，不可避免要生出太多事来；又如对于财富的态度，有的人认为不公平，有人拿了不应该拿的，有人缺了不应该缺的，也有人认为财富只是存在于不同的主体，总量并未减少，因此没必要太在意，例如一件公家的纪念品，倘若放在公家仓库里，大家都没意见，实际上谁都没好处；如果放在私人家里，老百姓有意见，实际上谁都没坏处，反而是这件纪念品能实现它的使用价值。又比如用公款大吃大喝，有人认为是浪费腐败，有人认为只是公款从一个单位转移到了另一个单位，因而不是个问题，更不会去反对或者消灭它了。但有些人对于合理利用财富，实行滚动连带发展，不断产生更多更好的经济社会效应，优化经济社会资源配置，好象考虑不到。 xmjeep.com+ X. C$ C1 z+ e/ ]/ l& H
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2、更开阔地去感知腐败。对待腐败，要以平常心去对待，要从其危害和人文关怀结合起来去评价，这样，也许可以更真实地把握腐败的实质。比如有些专项常设性机构工作相对清闲问题，就如同人的牙齿，人只有在吃饭的时候才会动用牙齿，其他时间牙齿都是闲置，难道就因为牙齿工作时间短就指责其消极怠工、工作态度有问题？！牙齿闲置的时候，你管它干什么呢？反正到时咀嚼食品就是了。又比如商业性行为问题，很多单身者有正常合理的身体需求，又有很多人确实急需要钱，两者彼此情愿无损社会，却能解决双方的现实困难，难道不是一个很好的解决办法吗。如果说这不行，谁能提出一个一举两得的更好的建议出来？！一个文明社会如何作为才能体现对这些人群的关怀？！又如无公害**问题，年老者吸毒问题（不会造成社会危害，当然，对其资格要予以把关），情况也大抵如此（有关方面为何不可以象烟酒那样让其合法公开，既启动内需又开发财源呢？）。所以，给一个人或一件事的定性，可以从更广泛的大处着眼，看其建设性的积极作用何在、破坏性的消极作用何在，只要能造福国家、社会和个人，至于其他很多细节问题，与己有益，与人无损，则需要调整观念，不必斤斤计较，更无须紧抓不放。毕竟，时代不同了。 3 z j$ y! d" {0 @6 o+ W
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2 M- C2 U9 I! S: V) Z厦门越野联盟3、目标的冲突，现实的两难！腐败，不行；不腐败，也不行。不查腐败，不行；查腐败，也有苦衷。各种政策和目标的交叉，有时让人无所适从。跑项目，要资金，加强部门联系，在现实情况下不请客送礼，不足以表达诚意，怎么行！？老百姓对腐败是反感的，对项目落到其他地方、其他方面工作成绩不突出，也一样会反感，你作为不作为都会反感。还有，在圈子里做事，不拉帮结派，单枪匹马势单力孤，容易一事无成；而拉帮结派尤其是无原则地拉帮结派，虽然可以壮大声势，但泥沙俱下也就不可避免了。很多人的行为，一方面在搞建设，一方面再搞破坏。这样的两难选择在很多方面都会遇到。 * m X" k. v3 ^1 L* I ?' b
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而查处腐败也同样是双刃剑。对一个位置而言，业务知识、实际情况、人脉资源不是短期内所能拥有的，只有经过长期努力才能达到这个地步，因此胜任者都是宝贵资源，查处这些人对单位工作不可避免会造成损失，尤其是窝案。（何况，腐败分子对查处者是先找你缺点威胁你，不行就以家人等要挟你，再不行就采取极端手段，而且腐败分子往往都是集团作战，这也不能不让人有所顾忌。）如果严格起来，将涉案者全部查处，后果更为严重，可能会陷入无ZF状态的全面瘫痪，那将是何等可怕的局面！？但如果放任腐败恣行，结果也会亡国。对考察部门而言，人各有长短，德才兼备符合各方标准的人选在哪儿？对于“一群乌合之众”，你能怎么办？有的人有能力，但“兴趣”广泛，为纲纪所不容；有些人平庸；还有些人无才无德。选张三，李四有看法；选李四，张三有看法，无法让所有的人都满意。一般而言，成功人士都具有**强烈的人格特征，是个立体型的多面体，一方面是业务能手，另一方面是腐败健将，让人爱也不是，恨也不是，不提拔不行，提拔也不行。对功绩突出人员的关怀和激励，如何能切合实情地落实？！
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# g. \) {: J; P! f' G 人生的两难！进入社会名利场，走正道吧，正义公理难以甚至无法推动你走向前台获得成功；走歪道吧，违背良心道德，扭曲人性，而且搞不好会身败名裂。何去何从，确实是难以取舍。要不，怎么说人生是一门艺术呢？除非，运气好，碰到一个适合于自己的好环境、好上司、好同事。
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# q- u5 }' w& q' Z- M" M! r 4、多反观社会，多反思自己。如果把社会简单分为顶层和底层的话，顶层什么都有，要事业建树有事业建树，要社会威望有社会威望，要贡献也贡献，甚至连扶贫捐赠都遥遥领先。社会下层，又有什么呢？！就会要公平待遇？顶层往往通过事业拓展、世袭遗传、卖身求荣等获得，从顶层看底层，有时会觉得除了要求权益之外，实在没什么别的可以留下深刻印象了。社会各方，端起碗来吃肉，放下筷子骂娘，靠山吃山，靠水吃水，各行均有猫腻，（最苦的是那些没山没水的人）完全纯粹干净的人在哪儿？家家有本难念的经，人各为生，人各为命，都巴望着过上好日子。有钱有势的不说，就连普通人家求学觅职，走门子托关系不也比比皆是？！如果社会各阶层、各团体不和睦，强者不妨多考虑考虑弱者的生活，弱者不妨多考虑考虑强者的努力。
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有时，我们每个人也可以反问，我们对社会做出了多大贡献？！我们一生中，有没有做过伤害他人感情和损害别人利益的事情？如果我们拥有寻租的条件，我们能否抵御诱惑？我们有无资格去要求别人公正廉洁、襟怀坦荡、赤胆忠心地为我们服务？何况，劳动创造奉献不平等，生活待遇享受怎么可能会平等？！我们能不能把索取与付出作个对等的比较？袁隆平、赵本山、李素丽有些方面的待遇也很超常，北京奥运会的火炬点燃也是一种“特权”，可这些待遇和“特权”是从哪儿来的呢？当我们想想别人的待遇甚至是特权的时候，我们能否多想想自己，我们是不是应该对自己多提高一点要求？我们是不是多比比业绩？多比比贡献？这样，对自己、对别人、对社会，都是幸事！（当然，该慷慨陈词据理力争的还是要积极作为。）对一些看不惯的事，也要考虑即使人家做得不对，但你能提出一个更好的建议吗？ " S7 u# t* n) Q% |; J3 I
三、如何治理腐败
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对于治理腐败，各方面见仁见智都提出了自己的观点。说到底，腐败对腐败分子有利，对社会大众不利，不管腐败分子手段如何高明，但其得益并享用此项得益总是难以掩盖的，否则腐败对其就没有实际意义了。鉴于此及受其他观点启发，笔者有以下一些想法： 厦门越野联盟* K9 _* ~2 z' @% {& c, C; \1 j
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1、扩大社会就业与治理腐败合而为一。现在国内就业形势严峻，腐败形势也不容乐观，可以说是有些人没事情干，有些事情没人干，呼吁有关方面能有兴国安邦的决心、大无畏的精神和开天辟地的勇气实行由无业人员有奖提成举报腐败分子制度（有业人员经济状况相对宽松及防止社会产生道德人情心理危机，不主张在业人员有奖提成举报）（既然警方能悬红缉凶，为何检方不能悬红缉贪呢？仅仅因为对象是被统治者和统治者的身份不同？），多关注有关人员的家庭人员（尤其是子女）的消费状况，这样能一举两得解决两个问题，真正使腐败陷入人民战争的汪洋大海。当然，在操作上应努力防范无中生有、小题大做甚至栽赃陷害，并尊重有关人员的合理权益。
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2、中央电视台开辟反腐败频道。在国家建设的各条战线，中央电视台都设有相应频道，惟独缺乏反腐败频道。而中央电视台在推进国家经济、社会、文化、法律、农村等各项建设事业发展方面具有无法取代的作用，因此强烈提议中央电视台开辟反腐败专题频道。
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: w7 b+ N4 R0 H7 N0 g3、公共媒体舆论的强势话语地位应保持并推进。尤其是要充分发挥网络的作用，强烈声讨各种不合理的行为，形成强大的公共舆论压力，迫使腐败分子改错认罪，不敢乱来。
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4、异体监督不断扩大。尤其是要让既有爱国之心又能相对脱离利害之外的香港媒体发挥监督作用，其能更多地以建设性态度对待国内腐败问题，又能较少地忌惮国内腐败分子的牵扯行为。在很多制度上的做法，可以借鉴新加坡、香港等ZF做法。
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5、核心岗位可以适当考虑“外援”。有些“外援”规则意识强烈，且相对超脱国内环境，操作起来更能担当工作职能，外界阻力也会更小。
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. _' Q6 K. \/ J7 Q+ e, N, N6、各行业想办法推进本系统程序公正，并接受公众听证质询。在规章制度上先成为比较成熟完善的“善法”。一分预防胜过十分挽救。
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7、尽量让“肥差”变淡差。如没有责任只有礼品和吃喝旅游的“神仙会”，由以往的现场会议改变为网络会议，大把的公款钞票就省下了，顺便文山会海的问题也可以解决了。 xmjeep.com: ^+ z) G! m) {# @6 v8 r1 [$ o/ b
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8、尽量让“人为”变为“器为”。很多工作让科技工具代劳，避免人为因素，这样想干坏事干不了，大家都放心都认可。如超市收款采用收银机，就避免了工作人员道德犯错的可能。又可以借鉴国外广泛推行信用卡制度，钱从银行走，那腐败分子大把的现金就容易露馅了。
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9、涉及到公共事务的行为及开支，应尽量透明公开，阳光操作。如经济适用房的出售问题，一对照人和房，马上就能真相大白，自然也就干净了。又如法庭对不涉及私密的案子进行公开审理实行视频实时播放，让其处于阳光之下，“做手脚”的行为会收敛很多。再如单位进人，公布其专业学历及家庭背景，也会少很多闲话。 ! @- m% r- v6 U; C& W9 \# g' X
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; s' z& x R" V& F; C/ @10、普通老百姓应设法维护自己的合法权益。如到有关单位办事时，倘若条件许可，可以携带拍摄器材留下证据，一有纠纷，可以凭此避免成为腐败的牺牲品。 : |0 ]/ O+ e# _0 E8 x6 W* F) c
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11、提议企业家设立专项反腐败基金，为民间反腐败提供经济支持。现在很多企业设立了很多基金，惟独没见反腐败基金，希望有企业家能鼓起勇气排除万难开个先河。
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建议每个人都多想想我们中华民族的伟大复兴，多做做建设性的事情。
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最后的提醒和担心是，如果真的实现清平政治了，社会真的干净透彻了，要考虑公共职位对优秀人才失去吸引力，因为其他地方有更好的待遇，同样的情况下，他为何不选择“后者”呢？！毕竟，谁都想过得更好！
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（所有的观点，都来自本人有限的信息积累，难免有盲象之嫌，姑念出于**所倡导的民主科学之强国善意，还望海涵！且盲象之摸，多多益善，总觉：由下往上看迷迷糊糊，由上往下看清清楚楚！困惑：中华民族的伟大复兴，要求我们普罗大众是做糊涂人，还是做明白人？！
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知我穷者谓我心忧，不知我达者谓我何求
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% _5 G# w% H9 l$ x% \" G. S; J ——龚甫） : ?4 j8 J8 T- J
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