半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>xmjeep.com. G; B8 |4 }4 W' K6 s/ T
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1 u j, @+ `8 j- q% t- u- Wxmjeep.com半半歌 作者:李密庵
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看破浮生过半,' ] s5 H& m5 n# g% {
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半之受用无边.- _) s( l8 q$ F9 d1 R' y J
- F" y# P+ k9 v: g$ S半中岁月尽幽闲;4 J: D8 @0 D5 p. b. a
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半里乾坤宽展.
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0 _/ q" O) h" B: k l" |6 L" z半郭半乡村舍,厦门越野联盟& G3 L. f# O3 o' M+ g! B' R$ _6 ^
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半山半水田园;( f& p. P* b% Y
. e; |1 H! [2 i' a. U5 F4 O% i4 @半耕半读半经廛;
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4 g: @1 t& q. j7 i6 Y( I7 ?+ [半上半烟民眷;xmjeep.com$ X- U( \# f9 M4 b
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半雅半粗器具,
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半华半实庭轩;0 [( e* q5 ~6 q' u
. Z9 q6 ?3 _( h+ B" @! a) @2 w' H3 d. R衾裳半素半轻鲜,
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肴馔半丰半俭;; Q. b4 X- ?+ g a+ U; ~2 |4 [
/ o4 F7 H. Y+ @: n0 V7 b; D, G- C童仆半能半拙;
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1 m8 r, a( ~( `, u% u1 i2 U( j厦门越野联盟妻儿半朴半贤;
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心情半佛半神仙;厦门越野联盟, O* J/ c& G$ Y# i- y
, a8 [+ M) `# u7 V2 ]姓字半藏半显. C; z: E/ J+ [! q
6 G X% T1 L, S+ Q, I, Z一半还之天地;3 m7 P* @" `/ a2 {; D. [
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让将一半人间.
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半思后代与沧田,
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半想阎罗怎见.7 a5 ]0 L5 e4 u" Y
, N' I8 e5 m2 y- f0 @饮酒半酣正好;, j# F, ~/ s0 V* @* ]/ Z0 E
T- Z7 y3 D9 }4 `0 M7 @& j$ h& |花开半时偏妍;厦门越野联盟: @0 `9 B8 q3 p0 o2 E
9 p( G: H! W# \0 g半帆张扇免翻颠.6 s! p% Z5 O _* a6 j* V
" P* t4 S5 [" J+ B1 u3 I+ i马放半缰稳便.
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半少却饶滋味;5 p, \3 Q- E" ^+ c' v# D( F
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半多反厌纠缠.8 t0 d& K8 C2 z5 T* w- ?: {
2 ^7 I6 `9 i, v% v百年苦乐相参,xmjeep.com6 f/ S, J+ L4 u9 K' i# } Z
1 Y* F: a2 y% R* |9 a8 j会占便宜只半.厦门越野联盟, K+ ?8 E0 b: Q- E5 p$ F! x/ e: O1 S1 s0 Y
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1 L3 _3 X! u& c5 \ 半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.