半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>厦门越野联盟8 d9 M5 }) t- G0 v' p/ H; M
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0 B/ u# e: x7 k ~; A* axmjeep.com半半歌 作者:李密庵
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# c. c6 b3 W5 s4 I3 d8 V6 k0 L看破浮生过半,
& l3 ]7 a% q1 y5 y9 @厦门越野联盟! d1 Z" \" [4 i
半之受用无边.
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+ s) h8 C6 c6 u6 x半中岁月尽幽闲;
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; c% r6 r" F3 h' J1 T半里乾坤宽展.
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; |* l+ K7 a, T/ V( ?$ f# \半郭半乡村舍, c$ T! N; N; l& t& Z/ N
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半山半水田园;厦门越野联盟4 w% Y# a8 I' g# {$ l5 O
. a! ^: R1 V4 F8 B% @& Z( _半耕半读半经廛;
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. @$ \2 ~, p* { A# k- s8 x% i( Gxmjeep.com半上半烟民眷;
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半雅半粗器具,0 N: m- O4 A. ?$ l
& }2 i& j; a% z' r$ S半华半实庭轩;
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5 w9 j% G& Z' s; W8 d( p% j厦门越野联盟衾裳半素半轻鲜,
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肴馔半丰半俭;厦门越野联盟4 A) ^) X* s. P2 C+ r3 \
9 r4 t9 w$ J/ v; M童仆半能半拙;
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妻儿半朴半贤;
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2 ^; C/ P% i" }9 K2 t u; {& e ]心情半佛半神仙;
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$ ~5 ?' J* s" I/ K8 i" D姓字半藏半显.
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一半还之天地;; D4 g% u7 S' j6 g* ^4 E+ A5 p# g; d
3 d/ g3 h0 I1 h% X, [2 P让将一半人间. . ]% o a1 F1 g1 N" I
; t$ Y8 }% t- S0 K5 Txmjeep.com半思后代与沧田,
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半想阎罗怎见.
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饮酒半酣正好;+ |- T i. c/ U2 T! i
, l% ]$ G+ M! X# I4 i7 s" x花开半时偏妍;! y1 v( m' B7 k$ j
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半帆张扇免翻颠.
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马放半缰稳便.
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8 a6 @! d# @& J+ F; c: |. H" u半少却饶滋味;
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半多反厌纠缠.4 o: ^4 [$ H6 B. P/ v9 |3 Q A$ Y+ I
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百年苦乐相参,9 f. r4 T2 | E8 V+ [2 z
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会占便宜只半.$ t3 A% J0 m0 K3 s N9 h Z) S
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; O( U! G2 y6 H* l& @* A r' Q 半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
