半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>1 L5 W' `& y! k% [- ^# Z
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半半歌 作者:李密庵) i/ j. `0 |3 G. O( w3 B" o
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看破浮生过半,, Q4 n0 z. p: o* L7 f
, L$ i! I# d7 b, v# w V6 x0 \( oxmjeep.com半之受用无边.厦门越野联盟4 s5 m: {( Y0 N8 v: _
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半中岁月尽幽闲;
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% O6 G$ [3 | p& Z% _半里乾坤宽展.+ l9 e. r' Q/ O3 o
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半郭半乡村舍,
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半山半水田园;xmjeep.com" ?& ]0 p x( e6 c6 g
& Q- X7 U$ b, M半耕半读半经廛;厦门越野联盟8 F: { {# j, R8 e k; B: Z) ?
3 x* l" N, V. [7 ?8 W/ oxmjeep.com半上半烟民眷;
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6 C3 F* `6 y, m# a' |半雅半粗器具,厦门越野联盟 Q6 x9 G1 h. n. y6 D( C
2 k; Z* ~* U( U p: {半华半实庭轩;+ r9 F$ I( o$ E! i+ h- S) a
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衾裳半素半轻鲜,
A8 H, u3 b1 d$ z% o厦门越野联盟
6 K7 \! q5 h: x' C- e肴馔半丰半俭;
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童仆半能半拙;
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妻儿半朴半贤;xmjeep.com. C4 S2 n9 `: e& v! D
* m$ x! J5 ~. m6 ~) }厦门越野联盟心情半佛半神仙;
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姓字半藏半显.: P$ ?" @1 T& e8 i3 G8 ]
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一半还之天地;厦门越野联盟, _3 Z7 F1 u2 |( T( K
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让将一半人间. 9 Z6 e9 z, Z4 q/ o3 V5 Q$ f8 E' c* J% `
: w! g3 F8 Z7 D. B U: H3 o! g厦门越野联盟半思后代与沧田,6 D! A/ w/ U& M, @: C
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半想阎罗怎见.
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# t! c. w/ ^; M# i. V0 _/ pxmjeep.com饮酒半酣正好;! m$ H5 a1 O* T$ E
: |$ {8 R; {( J) c5 H5 h8 y花开半时偏妍;xmjeep.com7 N" t8 M9 P7 m* }9 v, ?
* |: Q' \' t' p, f半帆张扇免翻颠.9 N! a/ ~8 G f0 q) `
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马放半缰稳便.9 D1 T$ [: s$ g0 ~0 V
$ q) t4 ?! U# ]( k半少却饶滋味;厦门越野联盟; L% k1 O) |. a9 ~9 J' \" W
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半多反厌纠缠.
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百年苦乐相参,xmjeep.com [$ ?) s4 C+ J% a, Z) h6 J4 e
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会占便宜只半.
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半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
