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[转载] 半半歌-----赠野鹰

半半歌-----赠野鹰

摘自林语堂<<品味人生>>+ j& ~2 V8 q% x

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0 j- z. v3 G4 M8 s半半歌          作者:李密庵
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看破浮生过半,
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半之受用无边.厦门越野联盟- U! M. e0 D. y' K
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半中岁月尽幽闲;
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半里乾坤宽展.
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, f& ~' M- V) ]' `厦门越野联盟半郭半乡村舍,
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半山半水田园;
2 H/ A% m" s/ e厦门越野联盟; v( r4 ^' ^) b& [, J% p9 @
半耕半读半经廛;
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- d# M$ x% T) Q$ \半上半烟民眷;. K# N( d) O" |4 F- k" U& e% a2 L

0 V5 f, ]( e  v4 C$ d半雅半粗器具,$ }0 B" s: p) k/ ]  `7 W
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半华半实庭轩;
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' Z2 T% J$ J) j! u- h4 B厦门越野联盟衾裳半素半轻鲜,
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/ e1 A  m9 [/ r- dxmjeep.com肴馔半丰半俭;. D. [" s) _, _
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童仆半能半拙;! B& s- s% s  F0 M6 L
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妻儿半朴半贤;. R6 A8 e* a5 @9 V8 V, u! ]: {9 ?

5 L! [6 @4 R- ?, f心情半佛半神仙;
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4 Y  a, W+ e3 h姓字半藏半显.
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一半还之天地;/ g4 H$ R$ i: k  D! _. L. P% v, G
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让将一半人间.  
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半思后代与沧田,
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半想阎罗怎见.5 |; X$ H9 ], g* e# R5 C% W& e# g
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饮酒半酣正好;
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花开半时偏妍;
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9 B  I" p6 ~9 o6 G" y厦门越野联盟半帆张扇免翻颠.
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马放半缰稳便.xmjeep.com3 ^) ~% ~: D( ~/ O" P
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半少却饶滋味;
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半多反厌纠缠.
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4 r" B" `- R! B  K0 v百年苦乐相参,, P5 D; Q; @  c: a" N! v6 P
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会占便宜只半.
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          半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
至远者非天涯而在人心;至久者非天地而在真情;至善者非雄财而在康乐;至美者非华丽而在朴实。

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引用:
原帖由 野桥 于 2009-9-7 17:01 发表 8 ^% U; s& n: a5 Z* p# |
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哈哈,阳光GG这是教大家不思进取的诗7 G& `6 [7 f& m. H0 \' N

" a3 g5 \* T+ J; J2 S/ H2 H; g( Z是说银生不能太完美、诸事不求太顺利、厨艺不能太美味、钓鱼不必每有获。
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5 d" `! @9 y3 k3 H* |5 bxmjeep.com  \+ f" g( c. k3 X
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有得有失,有进有退
至远者非天涯而在人心;至久者非天地而在真情;至善者非雄财而在康乐;至美者非华丽而在朴实。

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引用:
原帖由 可爱的猪猪 于 2009-9-8 09:24 发表
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此人不出话者已.一出话乃一鸣惊人.5 c3 T2 ?( t, z2 V' q* B7 y
惊叹不如之...........
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3 N. {& B0 \4 d+ @和巴西有得一PK
至远者非天涯而在人心;至久者非天地而在真情;至善者非雄财而在康乐;至美者非华丽而在朴实。

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引用:
原帖由 野鹰 于 2009-9-8 12:24 发表
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% w7 [* l1 V% C( n8 F+ U野桥兄差矣,非“不思进取”也,谓之“不妄贪取"“水到渠成”而不哀其欲不得厦门越野联盟! }5 @& q1 @0 s) h  D& Y2 C

% c# r+ u9 I' V! Vxmjeep.com银生不如意十之八九,十之八九因其欲过于其能
" V6 r% b- M) M: _3 pxmjeep.com得其欲应先充其能耐,无妄为而无不为诸事皆顺: m+ g2 Y! `- L3 R2 F, [
美味爽口而易失其本,五脏六腑 ...
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  [( a/ l6 w1 a6 V: x6 R- C; ~简单的就是说这种人不会得神经病.
至远者非天涯而在人心;至久者非天地而在真情;至善者非雄财而在康乐;至美者非华丽而在朴实。

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