发新话题
打印

[转载] 半半歌-----赠野鹰

半半歌-----赠野鹰

摘自林语堂<<品味人生>>
' b: t, Z2 v, }! {6 T厦门越野联盟0 f/ v6 ~# `4 M( i& w, C

5 S7 c) ?) v) W厦门越野联盟
& y) H! V. C" I" M$ d# `* S半半歌          作者:李密庵
8 H8 b% k& @4 Z/ B+ i9 [+ [: p& ^1 z9 exmjeep.com! w6 ?- H/ L+ T5 y
看破浮生过半,8 g! M! m: i6 X5 i
; F5 Y) p  q; T3 j* H
半之受用无边.4 w. y& u& T2 _, ]4 j! @1 _( i
1 C+ w: ?" y" s  ]- n( }7 T/ G0 ]
半中岁月尽幽闲;
1 H& n2 u5 p% ]# z厦门越野联盟xmjeep.com8 ^0 v6 w! Z, r0 b! @; n# t
半里乾坤宽展.: G. n+ C- `) x2 Q; N& |1 l
厦门越野联盟" p4 A8 C# d7 N2 X" p4 n
半郭半乡村舍,
* V' Y( i* q: s! O1 a4 B5 J6 M5 [  T  j3 ~* i4 O- O0 s
半山半水田园;
4 l# q- _% X/ q5 I' C# C, y
4 |8 N) ^$ I. L3 B& x/ T% O! B9 vxmjeep.com半耕半读半经廛;% V- B9 J, e) U: r( @  t
' z% Z* \' P! C+ i3 d
半上半烟民眷;: j$ ]' n) k2 i9 k( {
; ~, L$ w  X( U" z: Z
半雅半粗器具,
3 E0 i/ N$ U8 k
, j# z- q4 d$ U; s2 q半华半实庭轩;) w$ ~, w) M) P5 @1 k0 Z% C4 M

. @, j, i: k! X! J, b5 L衾裳半素半轻鲜,
5 Y8 D" y9 y) ^: i1 |" {
7 V# D$ A, F; J- i& [肴馔半丰半俭;$ o1 |8 `; D6 ?; m" q+ n
xmjeep.com" c+ D( W0 ^" P; D% ^
童仆半能半拙;9 h' n6 v9 ]; B' e  B
* [& y( f3 z( g7 z3 {% E0 Z
妻儿半朴半贤;
. Q$ c. _' o8 Y) H! D# F' Q* |
! f; Z3 y& o$ x8 e7 D. r8 U心情半佛半神仙;9 M* V0 @* ?( J: u5 H+ l

! C1 n3 i( d, [3 O姓字半藏半显." F3 y. |' H* f( h* V

' A- `9 |* d' S4 E; @- \  \+ }* q# R+ S一半还之天地;
! l6 _4 Z" x7 E$ i8 O# }* E
& a7 z) t# {8 W让将一半人间.  
, b' i7 D% z4 j4 e* V2 F5 {; ~4 n( X" m- s$ m( U
半思后代与沧田,xmjeep.com, N6 K/ Y( G0 S/ O
, S) G  c" j! B7 P& {
半想阎罗怎见.
5 G4 ?2 I# V1 d" a- t; x1 ~. I% X' O" T# A8 k. |
饮酒半酣正好;
- C3 P) N. S$ ]3 F/ q8 u3 ]
1 l  u& l0 a" B) E8 a厦门越野联盟花开半时偏妍;5 @: T; E# X& ^6 y

8 t4 I3 W* L! d% A9 O( Z( m半帆张扇免翻颠.8 ^# n  X0 l: z* f' V3 n
) Q& u+ d  U% T( `) B/ |
马放半缰稳便.
& ]1 _4 F7 Q& \* o( y3 Z4 ]
7 s5 K) n0 S2 f2 W9 M# h! j4 [半少却饶滋味;+ B9 V' ~2 f2 i* G
: g" f! e, I2 M4 x
半多反厌纠缠./ B+ D' m+ q" v5 K* u
xmjeep.com6 j' R1 S, y2 V& Z; ^! k
百年苦乐相参,
: ~9 i  _9 @4 O) I+ X" h1 h7 R7 \1 I  \, A- z
会占便宜只半.
7 Z- p/ C' @$ V
) n  B4 |) Z" I4 W8 j5 d 厦门越野联盟0 B. L% Q# W# R
xmjeep.com( f2 ^3 R% J2 u

; Y) \; J" l; i; _- m4 Y5 r6 r
: E$ \2 w# ?8 x5 U* X/ l, R( v          半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
至远者非天涯而在人心;至久者非天地而在真情;至善者非雄财而在康乐;至美者非华丽而在朴实。

TOP

引用:
原帖由 野桥 于 2009-9-7 17:01 发表 0 d# A/ }& b7 |
xmjeep.com$ i" i8 ]2 O$ Z+ C: w# L
哈哈,阳光GG这是教大家不思进取的诗
* X) g1 t% E( Z厦门越野联盟7 i% Y! C/ r; G8 j  X
是说银生不能太完美、诸事不求太顺利、厨艺不能太美味、钓鱼不必每有获。
* |6 N# U. ]0 w9 {" ~# g* W3 y
xmjeep.com# X) Y; G5 Q& S7 I' x

' P7 z9 f2 k; ^& c9 ixmjeep.com
) A: d, j- ~' J em10 em10 0 l( [7 P2 k' C# h
有得有失,有进有退
至远者非天涯而在人心;至久者非天地而在真情;至善者非雄财而在康乐;至美者非华丽而在朴实。

TOP

引用:
原帖由 可爱的猪猪 于 2009-9-8 09:24 发表
; o1 z' r0 `. A! H( i
7 K% K, t# _$ d+ J& y, D4 g; w1 M7 e
9 |4 G! V6 z" ?& Y5 ]8 O1 Z4 axmjeep.com此人不出话者已.一出话乃一鸣惊人.
* S$ g1 O8 H  S1 N惊叹不如之...........
; ~/ `1 [' l) [/ ^8 `
. b. [3 v' d: V
. ^1 n9 p  C5 q. s: r; q
0 T' l* P3 Z2 R+ u; f9 D% q( e
和巴西有得一PK
至远者非天涯而在人心;至久者非天地而在真情;至善者非雄财而在康乐;至美者非华丽而在朴实。

TOP

引用:
原帖由 野鹰 于 2009-9-8 12:24 发表 + G/ B9 O) _1 p6 l
- O. Q+ ^6 q' y* S2 W& Q/ w5 A
) n1 h- _/ t5 Z
野桥兄差矣,非“不思进取”也,谓之“不妄贪取"“水到渠成”而不哀其欲不得& e2 Z! I2 D. X& |2 P; a0 J! ]: {
厦门越野联盟( T) K& I/ \; c
银生不如意十之八九,十之八九因其欲过于其能
7 B( A3 D7 i2 H  {: K得其欲应先充其能耐,无妄为而无不为诸事皆顺厦门越野联盟- |+ D- Y" u/ V  ~8 |; {" D
美味爽口而易失其本,五脏六腑 ...
7 p: @- \, g/ j4 }& P, s4 N6 \9 u
. |! ^9 c* M+ Z- N7 R4 H

' B6 A( u# i; l* y7 o' X简单的就是说这种人不会得神经病.
至远者非天涯而在人心;至久者非天地而在真情;至善者非雄财而在康乐;至美者非华丽而在朴实。

TOP

发新话题
最近访问的版块