半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>+ j& ~2 V8 q% x
/ H5 N4 K9 R* r. n! b2 `* K q/ d
( f! c# m% l1 W% I1 ?厦门越野联盟
0 j- z. v3 G4 M8 s半半歌 作者:李密庵
4 _' J: L+ W& E/ F5 f厦门越野联盟) ^6 Y3 o' H* m1 E
看破浮生过半,
% W" C2 O5 V0 v% S% U/ u厦门越野联盟, \- ^4 d8 z# m6 a
半之受用无边.厦门越野联盟- U! M. e0 D. y' K
* J1 g- t% E, ]) Z
半中岁月尽幽闲;
# T, r# ~+ p. O5 s- Q$ c0 s% p5 t, l6 _3 ?4 E( G
半里乾坤宽展.
3 q2 Q" S0 K1 b% `/ e
, f& ~' M- V) ]' `厦门越野联盟半郭半乡村舍,
% Z3 H0 w; v9 |+ |! R; Dxmjeep.com$ E7 r ~; |5 I0 \2 R$ w
半山半水田园;
2 H/ A% m" s/ e厦门越野联盟; v( r4 ^' ^) b& [, J% p9 @
半耕半读半经廛;
- G% W$ ^. S d% J
- d# M$ x% T) Q$ \半上半烟民眷;. K# N( d) O" |4 F- k" U& e% a2 L
0 V5 f, ]( e v4 C$ d半雅半粗器具,$ }0 B" s: p) k/ ] `7 W
xmjeep.com- K0 e2 u/ v3 T1 W
半华半实庭轩;
8 Z$ k4 B/ {! _厦门越野联盟
' Z2 T% J$ J) j! u- h4 B厦门越野联盟衾裳半素半轻鲜,
- v- Y+ X5 U% H& O8 a0 C( T
/ e1 A m9 [/ r- dxmjeep.com肴馔半丰半俭;. D. [" s) _, _
! A9 ~% k; W1 e
童仆半能半拙;! B& s- s% s F0 M6 L
厦门越野联盟$ ?8 w" [9 ]4 |8 [" o
妻儿半朴半贤;. R6 A8 e* a5 @9 V8 V, u! ]: {9 ?
5 L! [6 @4 R- ?, f心情半佛半神仙;
. Y/ [% |+ l0 ^& ]/ C
4 Y a, W+ e3 h姓字半藏半显.
$ y* q. N r7 u4 Y( a" w8 V* [ fxmjeep.com/ T$ g9 h( I; b8 C* _- f
一半还之天地;/ g4 H$ R$ i: k D! _. L. P% v, G
xmjeep.com) }4 b) P) _9 x, o7 N$ J0 _# z
让将一半人间.
. X& ?+ j2 Y; O* z3 a& h- H厦门越野联盟" t+ G* C+ N7 u) u
半思后代与沧田,
! I) l6 ~& X8 Y) gxmjeep.com厦门越野联盟9 w: f" V) g7 W6 J8 E8 `, \
半想阎罗怎见.5 |; X$ H9 ], g* e# R5 C% W& e# g
/ F% _0 N, o1 N
饮酒半酣正好;
# b( s- ^3 P! N' wxmjeep.com) k$ U0 N* v. C- H; V
花开半时偏妍;
; G+ N. y/ g) I ?. }! g; Txmjeep.com
9 B I" p6 ~9 o6 G" y厦门越野联盟半帆张扇免翻颠.
& T* {; \/ y& U; b2 w% x, Axmjeep.comxmjeep.com7 O7 y1 J7 o3 P& ]* S& s
马放半缰稳便.xmjeep.com3 ^) ~% ~: D( ~/ O" P
厦门越野联盟 e. D, V! x) Q/ X: D' H% ?
半少却饶滋味;
! p6 x/ d- X; S0 fxmjeep.com8 E; S ?3 l: f) y, \$ V
半多反厌纠缠.
7 X: \* y* Q) E# ~" _
4 r" B" `- R! B K0 v百年苦乐相参,, P5 D; Q; @ c: a" N! v6 P
xmjeep.com7 E C. I+ V. R2 X1 v0 S
会占便宜只半.
2 y) P8 a. \4 u) H! f
! {( ^' i0 Z6 k G& p& C4 \
, |3 ^- [& y5 Z8 Z: d1 i厦门越野联盟厦门越野联盟7 c: k9 ^1 v, Q0 S$ ^
$ o3 E$ @3 [7 q
) X* [0 K) }1 r$ h2 T: @
半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.