半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>厦门越野联盟/ w3 V% c' ~8 `5 y& B: p
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0 W+ e& x% _3 q ^% i' n' gxmjeep.com半半歌 作者:李密庵
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* S- @, j3 U! m/ ~* x: o6 z看破浮生过半,4 q* Y8 u0 D% N! S
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半之受用无边.
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. M1 h) K: ^) @5 Z: Mxmjeep.com半中岁月尽幽闲;8 ]0 W7 H3 l5 ~' z0 h" D
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半里乾坤宽展.
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8 m4 P- z6 K- l% x" h( z. `0 S9 _半郭半乡村舍,4 t8 U% d. m7 O/ u) J- \
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半山半水田园;厦门越野联盟9 w' H1 ^0 ?, |# K: o6 [4 P) p
3 R, w1 |5 J! p f y* {7 G4 txmjeep.com半耕半读半经廛; v: G' j6 r" r- i$ v
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半上半烟民眷;
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! q; O* b8 m! P! Q; s7 h6 o4 ^半雅半粗器具,
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5 e, p2 S7 U8 b4 r: k- _半华半实庭轩;5 }" Z4 \* D8 h, n0 R
% q4 K8 Q& `) ~# v" u2 I2 l/ kxmjeep.com衾裳半素半轻鲜,6 L. A% @. `1 Q; h, [
) ^0 g+ m# W7 {7 y, V: {4 v0 B, w! N肴馔半丰半俭;
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4 E" ~1 u5 u' Pxmjeep.com童仆半能半拙;8 t: G4 S! R1 Z8 f8 T
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妻儿半朴半贤;! g R# l3 y+ p1 w* R# \2 f; O! \5 c4 X
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心情半佛半神仙;0 l. b& [: N1 D
~* P3 ]/ ^% h2 C厦门越野联盟姓字半藏半显.0 \; L, t2 T6 Y4 K6 g
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一半还之天地;
; w2 a. S/ {6 y! d& Fxmjeep.com5 G* J% F; e4 v6 H; i k$ i& _
让将一半人间. ; n3 L* Z- m, K j
" O. ?4 s) s% @& [& Q& j半思后代与沧田,- [. V/ C0 d/ L/ {! ~" U- ]9 u: s( `
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半想阎罗怎见.
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/ \- M* ?7 s. Z8 _5 @0 p: r饮酒半酣正好;7 S! x8 b) ~" R9 r+ ?6 m
3 E5 Q9 f. u% ^xmjeep.com花开半时偏妍;厦门越野联盟4 T- M' c5 q( f/ x3 D
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半帆张扇免翻颠.. N p Z5 O _; j2 }$ D; u
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马放半缰稳便.
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半少却饶滋味;
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半多反厌纠缠.
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3 @2 h6 C0 t& ?( `/ Z1 f百年苦乐相参,厦门越野联盟7 T# `3 Y7 F) ?5 q& |% ?5 u
( o6 x9 O, i ~6 ]& m, V: {会占便宜只半.9 t( F* U# a' }" U% |
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+ K5 W( G( l) d( O- r厦门越野联盟! r8 u' H% k5 O# m7 `* K! C" h3 {. n. c
半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.